他顿了顿，饮尽樽中酒，指节轻叩案几：“魏承汉弊，三分天下纷争不休，刀兵比秦汉更烈，生民流离，连仓廪实都做不到，何谈延寿？唐扫六合、定八方，开疆拓土亦修生养息，兴水利、通漕运，坊市兴而衣食足，医道亦随世而进，孙思邈之流能着方书、治顽疾，寿数增十载，是世治则民安，民安则寿延。大明承唐之基，虽易代却守生养之法，仓廪有积、医有传承，故寿数与唐相若，未再跌回秦汉魏之境。”
话落，他看向刘彻、曹操、李世民、朱元璋，眸色沉沉：“你我皆为帝王，掌生杀、主社稷，却终是凡人，能做的不过是让世局少些刀兵、多些安稳，让生民能吃饱、能治小病，便已是增寿之根本。百年寿命于凡人是天堑，而这三五十载的起伏，恰是帝王功过，世局冷暖，皆刻在生民寿数之上。”
刘彻抚掌附和，声朗如弦：“始皇帝所言极是！朕北击匈奴、通西域，却也耗损民力，晚年方知休养生息之重，若非如此，汉之寿数恐更短。寿数之增，从非帝王一人之能，是社稷安、农桑兴、医道昌，三者缺一不可，这区区十载二十载的差距，看的不是天，是人能做多少，世能承多少。”
曹操捻须颔首，语气带着枭雄的通透：“乱世求存，盛世求安，凡人寿数，本就是世道的镜子。魏之寿数无进，只因镜中尽是刀兵，唐大明之镜，照见的是仓廪实、市井繁，仅此而已。”
李世民垂眸望着杯中美酒，轻声补道：“朕治贞观，唯守‘水能载舟，亦能覆舟’，轻徭薄赋、广设药局，不过是让这镜子更亮些，让生民的寿数，能更贴近天年。说到底，凡人的寿数起伏，从不是天命难违，而是人定胜天，胜的从不是天年之限，而是阻遏天年的世道弊疾。”
朱元璋粗声接话，带着布衣帝王的直白：“俺从淮西布衣走来，见惯了饥寒至死、疫疠夺命，大明立朝，首做的便是垦荒、修仓、设惠民药局，不让百姓再因饿、因病早夭。寿数这东西，对凡人来说，吃饱穿暖、有病能治，就是最大的天恩，而这恩，从来不是天给的，是坐江山的人，肯不肯给。”
席间诸人皆静，五姓七望的家主们低头私语，深以为然；孙思邈捋髯长叹，眼中满是认同，想来是见惯了疫疠战乱中的早夭者，更懂这寿数背后的民生疾苦；连玉皇大帝、三清皆微微颔首，似也叹服凡世帝王从生民寿数中悟得的世道真谛。
我指尖仍轻触着栎阳公主的唇瓣，听着诸位帝王的话，周遭的丝竹乐声似都淡了，满堂宾朋的喧闹也成了背景，唯有这关于凡人寿数、世道兴衰的话语，在雕梁画栋的宴厅里，久久回荡。
我说影响人间的帝王将相和凡人并无什么不同，凡人不管什么身份，是不是依然逃不过变成一把黄土，化成尘埃，凡人从出生，你们看这是一个橘子（孩子或者一个生命），一个橘子的诞生要经历过果树（就是代指父母）需要开花结果，风吹日晒雨淋，这风吹日晒也可以想象成磨难，终于想成了果子，不过这时的果子还要等待成为最终的橘子，但是呢这时橘子受到更多的外力干扰，比如虫子，鸟类的干扰或者病变什么的，你们可以想象成凡人要经历意外，生病，磨难，各种因素等等，所以要想顺顺利利变成橘子很难吧？你们明白我的意思吗？
我话音未落，指尖捏着那枚饱满的橘子，果皮上带着细密的白霜，恰如凡人初生时的纯粹无瑕。厅内的喧闹渐渐静了，凡世帝王们收了谈笑，仙神们也敛了悠然，目光齐齐落在我手中的橘子上，又扫过席间众生，似在循着我的话语，回溯生命的轨迹。
秦始皇放下酒樽，目光凝在橘子上，那双眼见过尸山血海、王朝更迭的眸子里，此刻竟映着几分悲悯：“先生所言，恰是人间真味。橘子从花到果，要耐风吹日晒，正如凡人从襁褓到成人，要经饥寒病痛。寡人一统六国，掌天下权柄，却护不住幼时颠沛，护不住麾下将士早夭，连这咸阳宫的砖瓦，都埋着无数没能‘熟透’的魂灵——帝王将相又如何？不过是果子中长得稍大些的，却照样避不开虫噬、避不开风雨，终有落地成泥之日。”
刘彻抬手抚过案上的青铜剑，剑鞘上的纹路映着灯火，声线带着几分怅然：“朕曾求仙问道，欲求长生，如今看来，竟是痴念。人间如橘林，众生皆是果，有的生在枝繁叶茂处，少受些风雨，便多活几年；有的长在风口露尖处，刚挂果便被虫蛀、被鸟啄，早早坠落。身份尊卑，不过是枝头的位置不同，却逃不开‘结果-历经磨难-终归尘土’的定数。朕的大汉，多少功臣名将，多少宫妃皇子，终是化作了茂陵的一抔黄土，与田间老农并无二致。”
朱元璋粗着嗓子接话，指尖无意识地抠着案几边缘，语气带着布衣帝王的通透：