男孩的恐惧渐渐被依赖取代。他给这只神奇的大猫取了个名字“米亚”（在钦语中意为“影子守护者”）。他手臂上的脓疮在草药和清洁的作用下，开始慢慢收敛、结痂。虽然依旧虚弱，但眼神里重新有了光亮。
司通知道，男孩不可能永远躲在这里。部落是他的家。但它也明白，如果就这样把男孩送回去，等待他的很可能还是火刑。它需要一个契机，一个能让部落理解“疾病”而非“诅咒”的契机。
几天后，当司通带着食物回到岩洞时，发现男孩蜷缩在角落里，浑身滚烫，呼吸急促，小脸烧得通红——伤口感染引发了高烧！情况危急！
司通当机立断！它叼起一块边缘锋利的燧石，又叼起几片那种消炎的藤蔓叶子，然后走到男孩身边，用头轻轻拱了拱他，然后转身向着村落的方向，发出低沉而持续的呼唤。它用眼神示意：跟我走，回部落！
男孩烧得迷迷糊糊，但似乎理解了司通的意图。对“家”的渴望压倒了对惩罚的恐惧，他挣扎着爬起来，摇摇晃晃地跟在司通身后。
司通带着高烧的男孩，如同押送俘虏的战士，在黄昏时分，一步步走回了那个充满敌意的钦族村落。当村落的轮廓出现在林间时，司通停下了脚步。它放下燧石和叶子，然后走到村口空地中央，在闻讯赶来的、手持武器、充满敌意和惊疑的村民注视下，做了一件让所有人目瞪口呆的事情！
它仰起头，对着被晚霞染红的天空，发出了一声悠长、浑厚、充满了穿透力，却又并非纯粹兽吼的奇异长啸！这啸声如同凝聚了它初步掌握的“赤道吐纳术”的精髓，蕴含着一种奇特的、仿佛能抚慰人心的共振频率！同时，它开始原地起舞！动作并非模仿萨满的狂乱，而是模仿着它这些天照顾男孩的每一个细节动作：低头“饮水”，轻舔“伤口”（用爪子触碰自己的前腿），揉碎叶子，将无形的“汁液”轻轻敷在“伤口”上……每一个动作都缓慢、清晰、充满了某种难以言喻的庄严感。它甚至叼起那块燧石，在旁边的树干上用力刻画出一个简单的人形轮廓，在人形手臂的位置，刻画上代表脓疮的斑点，然后又在旁边画上那种藤蔓植物的叶子，画了一个指向叶子的箭头指向脓疮斑点！
它用尽全身的力气，用这种超越语言的、近乎神圣的仪式性“舞蹈”和“图画”，向这些充满敌意和恐惧的原始人类，传递着唯一的信息：病！药！救他！
村民们惊呆了！他们手中的武器不知不觉地垂下。他们看着那只神奇的大猫充满力量的舞蹈，看着树干上那清晰的图画，再看看被司通护在身后、那个奄奄一息、手臂上脓疮却明显好转的孩子……一种巨大的震撼和困惑冲击着他们固有的认知。
老萨满挤到人群前面，浑浊的眼睛死死盯着树干上的图画，又看看司通，再看看男孩。他脸上的狰狞和狂热慢慢褪去，取而代之的是一种深沉的迷茫和动摇。他喃喃自语着一些古老的咒语词汇，似乎在重新审视他所理解的世界。
最终，或许是司通那充满力量的仪式感带来的震撼，或许是男孩手臂上真实的伤口变化带来的冲击，或许是老萨满内心的动摇，部落的敌意如同潮水般退去了。没有人再喊打喊杀。几个女人犹豫着，最终在司通鼓励（它用头轻轻将男孩往前拱）的目光下，小心翼翼地走上前，将高烧的男孩接了过去，带回了高脚屋。那个刀疤壮汉，眼神复杂地看着司通，最终默默地走开了。
司通没有进村。它默默地退回到雨林的边缘，蹲坐在那里，像一个沉默的哨兵。它看到村民们忙碌起来，有人按照树干上画的图案去寻找那种藤蔓叶子，有人去取清水。它知道，男孩暂时安全了。语言的高墙并未倒塌，但一道极其狭窄、由行动和图画构成的沟通缝隙，终于在恐惧和偏见的巨石上，被它用尽全力撬开了一道微光。
它在雨林边缘守了三天三夜。直到看到男孩的高烧退去，被女人抱出屋子晒太阳，手臂上的伤口虽然留下疤痕，但已无大碍，老萨满甚至亲自用捣碎的草药为他敷抹时，司通才默默地站起身。
它最后看了一眼那个在阳光下、被族人重新接纳的男孩，然后转过身，悄无声息地消失在了无边无际的绿色海洋之中，继续它孤独的东行旅程。身后，是钦族部落流传开来的、关于“影子守护者米亚”的传说。
离开中南半岛的雨林，“达乌号”继续航行，穿越马六甲海峡，进入了星罗棋布的马来群岛海域。在一个盛产香料和柚木、名叫“迦罗陀”（Karita，虚构爪哇岛古港）的繁华岛屿港口短暂停泊时，司通遭遇了语言隔阂带来的、最具讽刺意味也最让它感到啼笑皆非的困境。
一天深夜，司通正在港口附近的山丘上修炼“赤道吐纳术”，吸收着星月之力和海洋潮汐带来的丰沛水汽能量