冒顿单于沉默了。他环视帐中诸王，看着他们眼中对南方珍宝毫不掩饰的贪婪，也看到了在司通符号对比下，那一丝不易察觉的、对自身“简陋”的复杂情绪。他想起司通教导孩童时说的“智慧如星光，照亮前路”，想起那些改进的冶铁术和稳固的穹庐…或许，征服，除了杀戮与掠夺，还有另一种方式？一种…能获得那些精美丝绸、温润玉璧、以及…那神秘文字背后真正力量的方式？
帐内的争吵声平息了。诸王的目光也聚焦在冒顿身上。
良久，冒顿单于深吸一口冰冷的空气，眼中翻腾的杀意渐渐被一种更深的盘算所取代。他缓缓坐回铺着白虎皮的座位，沉声道：“银额智者星语指引，如风雪中的篝火。传令：围而不攻。派通晓汉地语言者（司通教导过少数匈奴贵族简单汉语），持本单于信物（刻有司通所授“和”字符号的骨牌），上山！告诉那汉家皇帝，挛鞮冒顿，愿闻其‘谈’！”
语言的桥梁，在杀戮的悬崖边艰难架起。
通晓简单汉语的匈奴使者（由司通秘密紧急培训过关键词汇），带着冒顿单于的骨符信物和司通所画的“对话”符号图，在双方惊疑的目光中，登上了冰封的白登山。
起初的谈判异常艰难。猜忌、傲慢、恐惧如同厚重的坚冰。刘邦及其谋士陈平惊疑不定，不敢相信凶悍的匈奴会突然要求和谈。匈奴使者词汇有限，表达磕绊，情急之下甚至直接在地上画出司通教的符号来辅助说明。
关键时刻，司通再次现身。它没有直接参与谈判，而是如同一个无声的见证者，出现在双方谈判代表都能看到的山腰雪地上。它静静地蹲坐着，额间的银星在冬日微弱的阳光下闪烁着恒定而平和的光芒。它用爪子，在雪地上清晰地划出两个巨大的符号：左边是匈奴穹庐，右边是汉地屋宇，中间是一个代表“连接\/共存”的复杂符号（由“对话”符号演变而来，如同两条交织的河流）。
这超越语言的符号，如同定海神针。刘邦看到了生存的希望和转机。陈平读懂了符号中蕴含的共存可能。匈奴使者则感受到了单于的决心和“银额智者”的意志。
坚冰开始融化。在司通无声的“注视”和符号的引导下，借助有限的语言和大量的手势、图画辅助，艰难的沟通开始了。双方围绕着退兵条件、边境划分、贸易往来（汉朝提供丝绸粮食，匈奴提供马匹皮革）等议题，进行着磕磕绊绊却前所未有的直接对话。
最终，在司通用爪痕于雪地上画出一个巨大的、代表“盟誓”的符号（两只手紧握的抽象图）后，一份基于相互妥协的盟约达成了，史称“白登之盟”：
汉匈约为兄弟，汉帝以公主（实为宗室女）嫁于冒顿单于（和亲）。
汉朝岁赠匈奴一定数量的丝绸、酒米、粮食（实质性的物资交换）。
双方划定边界，匈奴撤兵，承诺不犯边。
开放边境“关市”，允许民间贸易往来。
匈奴大军如潮水般退去，解除了白登之围。刘邦带着劫后余生的复杂心情返回中原。而草原与农耕文明的边界线上，一种全新的、脆弱的和平模式诞生了。
司通并未随匈奴大军北返。它留在了汉匈边境，那片曾经战云密布、如今却透出一线和平曙光的缓冲地带。在它的有意引导和“白登之盟”的框架下，一些微妙的变化开始发生。
春季，冰雪消融。靠近长城的草原边缘，出现了前所未有的景象：几顶匈奴的穹庐，与几间汉人的夯土屋舍，相隔不远地矗立着。不再是壁垒森严的对峙，而是小心翼翼的比邻而居。
起初，交流依旧生涩。汉人农妇抱着陶罐，指着匈奴牧妇手中的皮囊，发出“奶？”的音节。牧妇点点头，递过皮囊，学着汉妇的发音：“奶！” 汉人铁匠拿着新打的铁锄，对着匈奴匠人比划着翻地的动作，艰难地吐出“犁？” 匈奴匠人看着那比骨铲高效太多的农具，眼中放光，用力点头：“犁！好！”
司通常常蹲在交界处的一块高石上，如同一个无声的仲裁者与引导者。当双方因牲畜啃食青苗或贸易价格发生争执时，它会低吼一声吸引注意，然后用爪子在沙地上画出代表“交换”、“赔偿”、“约定”的符号，引导双方用简单的语言和手势达成妥协。它额间的银星，成了和平与沟通的象征。
孩童是最快的融合剂。匈奴孩子和汉人孩子很快玩到了一起。他们在草地上追逐，汉童教匈童玩“投壶”（用箭矢投壶），匈童教汉童骑小马驹。语言在游戏中飞速混杂、学习。一个匈童指着天上的鹰，用匈奴语喊：“布日固德（雄鹰）！” 旁边的汉童立刻学会了，也指着天空喊：“布日固德！” 反过来，汉童指着刚发芽的麦苗说：“麦！” 匈童也跟着念：“麦！”
贸易的“关市”逐渐繁荣。汉地的丝绸、陶器、铁器与草原的骏马、皮毛、奶酪在简陋的土台上交换。语言的障碍在实实在在的利益面前迅速瓦解。商贩们发展出了一套混杂着简单汉语、匈奴语、手势