愈了。

    从此，耿十八对妻子心生厌恶，再也不和她同床共枕。

    ……

    巫梅读完故事，神色微沉，望向蒲松龄道。

    “蒲先生，这耿十八虽可怜可叹，却也让人齿冷。

    其妻直言家境贫寒，难以守寡，不过是实话实说，

    他却骂妻子‘忍哉’，分明是自己无力养家，却苛求妻子守节，岂不可笑？”

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    蒲松龄抚须叹息。

    “世人多如此，自己做不到的事，却偏要道德绑架他人。

    耿十八临终前说‘嫁守由汝’，看似通达，实则试探。

    其妻一说改嫁，他便心生怨恨，可见骨子里，仍是‘女子必守节’的迂腐念头。”

    巫梅点头。

    “更可叹他复活后厌薄其妻，冷暴力相待。

    女子在世间本就艰难，他不体谅妻子谋生之苦，却将怨气发泄于妇人，算什么大丈夫？”

    蒲松龄放下茶盏，目光灼灼。

    “所以我写此篇，正是要刺一刺这世道的偏见。

    男子可三妻四妾，女子却连改嫁求生，都要被苛责。

    这‘大男子主义’，实则是自私怯懦的遮羞布。

    耿十八涂掉鬼名册上的名字，

    能逃得一时，却逃不掉心中的‘名教枷锁’啊！”

    巫梅感慨。

    “世人总爱用‘贞节’二字束缚女子，却忘了夫妻本应同甘共苦。

    耿十八若真为母亲着想，死前该多为家人谋划生计，而非用道德胁迫妻子。

    这般‘口是心非’的做派，实在让人不齿。”

    蒲松龄笑了笑。

    “巫姑娘此言甚是。

    这世间最该打破的，便是‘男子动动嘴，女子遭死罪’的歪理。

    耿十八的故事，当让天下男子都照照镜子。

    看看自己心中的‘望乡台’，究竟是思念亲人，还是在固守那吃人的礼教！”

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