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蓝翔图书 > 晋末芳华 > 第五百一十五章 出身差别

第五百一十五章 出身差别(2/3)

    “将来冀州主事之人,也不会是我,你要想借我攀上他的干系,那是不用想了。”

    悟德呵呵道:“我其实很了解法师。”

    “在我看来,法师有可能成为我佛教倡兴的关键人物。”

    “若真是如此,我等做什么,都是值得的。”

    王谧笑道:“我无意沙门,你哪来的自信?”

    “要是符秦燕国有高层在此,你也这般说?”

    悟德面色略显尴尬,“不一样,那不一样。”

    王谧反问,“何以见得?”

    悟德出声道:“因为鲜卑氐人,都是胡人,所以他们无法得到天师道支持。”

    “但佛道就不一样了,其是由胡人所创,两者天然契合。”

    “所以我佛道可以为他们制造声势,帮助他们稳定治下百姓,这些年来,北地兴盛勃发,百姓安居乐业,我佛道功莫大焉。”

    王谧听了,不置可否道:“那换了道家,不还是一样?”

    悟德连忙道:“那自然不同。”

    “道派之中,派系林立,喜欢多头下注,结果往往导致互相内斗,最终徒劳无功。

    “我佛道就不一样了,之间极为团结,只要达成共识,便能齐心合力,统一说法。”

    “而法师的条件,在贫僧看来,得天独厚,在汉人之中无人能及。”

    “若能畅行佛教,甚至更进一步,法师就是佛道之恩祖,天下佛道百十万信众,将会群起归之。”

    “不然的话,若佛道转人支持燕国或者秦国,对法师所在的晋国,也是极大的困扰吧?”

    旁边老白嘿了一声,“你敢于要挟郎君?”

    悟德连忙道:“贫僧并无此意,只是说出事实罢了。”

    他不自觉舔了舔舌头,“法师应该知道,北地僧人,包括贫僧在内的,都是汉人。

    “毕竟心向同族,自然希望有本族之人,能够倡行佛道,互相助益。”

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    “但佛教本是胡教,尚不为汉人高门所能接纳,加上天师道从中作梗,我等只能屈身事胡。”

    “不论鲜卑还是氐人,都需要佛教为他们宣扬天命所归,故而两边合作至今。”

    “而汉人高门,本就倚仗其出身取胜,所以对佛道欲求不大,故我等虽然有意,但却找不到门路。

    “但法师就不一样了。”

    “你不排斥佛道,又有支法师传承,这一点上就比其他汉人强了很多,可谓是先人一步。”

    王谧笑道:“听着倒是好,难道我什么都不要做,也不需要回报你们什么?”

    悟德勉强挤出一丝笑容,“当然,相比天师道,佛道之中,也有些派系讲究出身。”

    “不是说法师出身不够高,而是不够接近胡人。”

    老白嘿了声,“这是什么道理?”

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    悟德压低声音,“佛道由外胡释迦摩尼所创,自然有佛门信众认为,胡族出身的更适合承载天命。”

    “符秦燕国深知这点,所以才…………………”

    老白听了,不屑道:“怎么,你想要郎君改换家门?”

    悟德忙道:“不敢不敢,哪敢如此。”

    他压低声音,“此事简单得很,只需法师迎娶胡人女子,诞下子嗣,佛教之中,自然会声音平息,全力支持法师。”

    王谧一时没有反应过来,“这是何道理?”

    悟德出声道:“这是法师借此向佛道证明,和天师道划清关系。”

    “我等佛道所虑者,是支持了崇尚天师道家族后,被过河拆桥,那等于之前的付出,都化作流水,替天师道做了嫁衣。”

    王谧笑道:“那法师就不怕我日后翻脸?”

    悟德理直气壮道:“法师当然不一样。”

    “贫僧听闻,法师纳娶了前太原王之女做侍妾。”

    “这种条件,晋朝又有几人能及?”

    王谧颇觉荒唐,自己当初要挟慕容蓉,只是为了拿下青州,没想到还有别的好处在里面?

    悟德看王谧模样,以为对方心动,说道:“法师,这个机会,可是千载难逢啊。”

    “曾经我沙门看好晋朝大将军,只可惜他和正室无出…………………”

    王谧疑惑,“怎么又和大司马扯上关系了?”

    悟德出声道:“其正室南康公主,乃晋明帝所出,而天下皆传,晋明帝乃是鲜卑之后。”

    “所以我佛道几十年前,门中曾有不少人倾向大司马,但其却没有接受,真是憾事。’

    王谧这才明白过来,将整件事前因后果串了起来。

    桓温心高气傲,以自己家世出身为荣,当然不会接受佛道这种支持,这等于自绝于汉人。

    所以他后世立了道教出身的妾室马氏所生桓玄为世子,并数次攻伐燕国,和鲜卑划清关系。

    而他和司马兴男关系的冷淡,也许是受了其中不少影响。
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