来到潮隈村，二人下车后，先沿着村中的小路去了海岸边。站在礁石旁，面对着一望无际的大海，清水苍介内心中颇多感慨，昨夜北屿夜就葬身在这里，而这里也差一点就成为他清水苍介的埋骨地。如今他亲身...洞穴深处，腐朽的木香混着陈年香灰的气息扑面而来。北屿夜蹲在神像前，指尖拂过石基上一道新鲜刻痕——那是用圆规尖端划出的、歪斜却执拗的“离”字。他喉结微动，声音压得极低：“它不是梅津权斗……他一直在这里，守着这座庙。”宫司凛站在尸骨堆旁，手电光柱颤抖着扫过一具尚存半截校服袖口的骸骨。袖口内侧，用褪色红笔写着“潮隈中学三年二班 梅津权斗”。她猛地攥紧拳头，指甲陷进掌心：“他没名字……可没人记得他。”洞壁渗水，在残破神龛下方积成一小洼暗水。水面倒映着摇晃的手电光，也映出神像空洞的眼窝——那眼窝深处，并非凿空的石孔，而是嵌着两枚浑浊发黄的玻璃珠。北屿夜忽然抬手，将手电光直直打向左眼珠。光束刺入，珠内竟浮起一层极淡的、血丝般的纹路，如活物般缓缓蠕动。“怨眼。”他吐出两个字，嗓音沙哑，“不是被封印，是被‘喂养’。”宫司凛悚然抬头。就在此时，洞外忽传来枯枝断裂的脆响。两人瞬间熄灭光源，屏息伏低。黑暗中，唯有水洼倒影里，那两枚玻璃珠的血丝纹路骤然亮起，幽微如呼吸。三公里外，汐津市某公寓楼顶。杨逍背靠锈蚀水箱，仰头灌下最后一口冷水。水珠顺着他下颌线滑落，在脖颈处洇开一片深色。手机屏幕幽幽亮着，是清水苍介刚发来的消息：“庙内尸骨年代跨度大，最晚者衣料纤维检测为昭和五十七年——即1982年。梅津权斗失踪于1981年秋。时间吻合。”杨逍盯着“1982年”四个字，指节无意识叩击手机边缘。1982年……那正是浅仓夜斗一家搬离潮隈村的年份。也是林田健次妻子病故的年份。更是江木神道社那位“林田健林田”最后一次公开驱邪记录的年份——档案显示，他于该年冬在八重樫山进行为期七日的“净山仪轨”，之后便销声匿迹。风卷起他额前碎发，露出眉骨一道尚未愈合的细长擦伤。这是昨夜在酒店走廊，被孩子鬼手中圆规划破的。当时他本能后撤，圆规尖却在皮肤上留下三道并行刻痕，状如爪印。此刻伤口边缘泛着不祥的青白，触之冰凉，仿佛有细小的虫豸在皮下缓慢爬行。手机震动再起。清水苍介来电。杨逍接通，听筒里传来对方刻意压低的、带着金属质感的呼吸声：“林田健次刚打来电话。他说……当年梅津权斗被活埋前，夜斗曾独自上山三次。第一次回来时浑身湿透，手里攥着半截断掉的圆规；第二次，他左耳垂少了一小块肉，血淋淋的；第三次……他带回了这枚东西。”照片随即传至。杨逍点开放大——一枚拇指大小的椭圆形黑曜石吊坠，表面布满蛛网般细密裂痕，裂痕深处却渗出暗红光泽，如同凝固的血泪。吊坠背面，用极细的金线蚀刻着一行小字：**潮男护村，非镇非祀，饲以怨眼，锁其归途。**“饲？”杨逍声音干涩，“用谁饲？”“用被圆规所伤之人。”清水苍介语速加快，“林田健次说，夜斗每次上山，都带走一个被他划伤的孩子。那些孩子……再也没回来过。而夜斗带回来的，是这些孩子的‘恐惧’——他把恐惧塞进吊坠，再埋进山里。怨眼需要恐惧生长，而潮男……需要怨眼维持封印。”杨逍胃部一阵抽搐。他想起矢吹奈央临死前扭曲的脸——那不是纯粹的惊恐，是某种被强行撕裂的、混杂着剧痛与狂喜的痉挛。原来她并非被拖入鬼梦，而是被抽走了“恐惧”本身。没有恐惧的人，无法在噩梦世界存活，躯壳便成了怨眼最肥沃的养料。“所以孩子鬼不是梅津权斗？”他问。“不。”清水苍介停顿两秒，声音冷得像淬了冰，“梅津权斗是守门人。而那只男鬼……从来就没被封印过。它只是被‘借走’了力量。”电话那端传来纸张翻动的窸窣声。清水苍介念出一段泛黄笔记上的文字：“……潮男非神非鬼，乃山灵怨念所聚。昔海贼屠村，潮男引灯示警，反遭剖腹剜目。其怨不散，化作山瘴，惑人心智，诱人入山。江木神道初代宫司勘破其理，遂以‘怨眼’为饵，诱其吞食，再以童子纯阳之血为引，缚其形于庙中。然此法有悖天道，需以‘代偿’维系——每十年，当有七童子自愿献祭恐惧，否则封印崩解，潮男噬尽山民。”杨逍眼前发黑。七童子……浅仓夜斗当年，是否就是第七个？他划伤同学，是为收集恐惧；他反复上山，是为喂养怨眼；而他最终被活埋，并非因罪孽，而是因“代偿”完成——他的恐惧，已足够撑起封印十年。“林田健次知道这一切？”他哑声问。“他知道。但他妻子病危那年，封印松动。潮男的瘴气提前溢出，害死了他女儿美子。”清水苍介的声音透出一丝疲惫，“他以为是夜斗作祟，疯了一样追查。直到去年，他在旧神社档案里看到‘代偿’二字……才明白自己恨错了人。他搬来汐津市，不是为逃避，是为等我们。等一群能看懂规则、敢掀开盖子的人。”远处，城市灯火如星海铺展。杨逍却只看见八重樫山上那片浓得化不开的墨色。那里没有鬼，只有一座被谎言垒砌的祭坛，一群被献祭的孩童，以及一个抱着圆规、在泥泞里爬行了四十年的守门人。手机又震
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