神士,是光辉教会中一个很特殊的身份。教会对外宣称,神士是最接近神明的人,是神的侍奉者。但实际上,神士真正的身份可以理解为“天赋者”,属于光耀教会预定培养的后备力量。他们之所以还留在光辉教会,说白了,是对他们的考验。就类似当初桑德斯带天赋者回归野蛮洞窟时,搞得“九舱血斗”一样,通过了考验,才能真正踏入超凡的大门。只不过,九舱血斗相当的残酷,死亡率极高,可一旦成为了血斗的胜利者,就能立刻进入野蛮洞窟,成为巫师学徒。而神士的考验则温和得多,没有什么性命之危,却需要在光辉教会里磨炼心性,积累功绩。当功绩积累到一定程度,擢升到红袍神士,就能顺利踏入光耀教会。运气好的话,一两年便能积满功绩;可运气差些,耗上三五年,甚至更久也不稀奇。所以,单从耗时来看,光耀教会这套筛选方式显然更加漫长。但也正因如此,最终能真正踏入超凡门槛的神士,几乎个个都是心性沉稳、精于世故的人精。而乌利尔的那位好友,就是这么一位天赋者。并且,已经越过灰袍神士,变为白袍神士,只要再进一步就能成为红袍神士,加入到光耀教会行列。从某种程度上来说,他已经是光辉教会里除开“教首”以外,权利最盛的存在了。甚至,在某些情况下,连教首都要给他面子。——毕竟,对方再进一步,就是超凡者了,没必要得罪他们。正因此,当白袍神士带着乌利尔找来,并希望调阅史恩教士卷宗时,裁决所的教首并没有拒绝。“不过,他们虽然调阅了相关卷宗,但我记得,他们似乎并不是关注史恩教士本人的经历,而是确定史恩教士是否已死。”因为卷宗涉及隐秘,教首虽然同意了他们调阅,但必须自己也在场。所以,他当时在现场听到了乌利尔和白袍神士的一些争执。根据他们的争吵可知,白袍神士是为了让乌利尔认清一件事:史恩教士已经死了。但为什么一定要确认史恩教士的死讯,教首也不知道。到此,很多谜题还是没有解开。但卡密罗却是已经发现了线索苗头——乌利尔真的与“恶灵”有些关联!教首虽然不知其中关系,但白袍神士肯定知道!而恰好,白袍神士如今刚从晚灯港回来,就在黎明城的光辉教会。卡密罗立刻找上了白袍神士,试图询问“乌利尔”的情况。只是让卡密罗有些意外的是,当他提及乌利尔的名字后,白袍神士表现出了明显的不配合态度。敷衍、含糊、顾左右而言他。哪怕卡密罗暗示他,只要说出来,就能获得大量功绩,他依旧没有松口。后来,卡密罗也懒得询问了,直接展露了巫师的身份,强大的威压之下,白袍神士也有些愣住了。他以为来的只是裁决所的执法教士,结果来的居然是光耀教会的猎魔人?!“我现在给你主动交代的机会,还是说,你希望我直接去找乌利尔?”卡密罗如此问道。白袍神士沉默了片刻,最终还是决定坦白从宽。当初他们之所以去翻查史恩教士的卷宗,是想要让乌利尔认清一个现实:史恩教士已经死了,最后知道歌塔消息的人已经死了。白袍神士讲了一个与乌利尔相关的故事。乌利尔曾经有一个非常要好的搭档,其名莉歌塔。她是一名优秀的歌颂者,拥有上天赐予的天籁噪音;同时,她还是一名演绎者,既擅长竖琴的悠扬婉转,也精通钢琴的灵动激昂。她和乌利尔自伯明翰伊甸学院结识后,便一直以艺术伴侣的身份活跃在大斯曼帝国。不仅在各大舞台上配合默契,熠熠闪耀,艺术上有着旁人无法企及的共鸣;生活里更是心意相通、亲密无间,就连彼此一个眼神,一个手势,都能读懂对方未说出口的心思。可以说,曾经的他们,是伯明翰伊甸学院最出彩的双子星!人人称羡的艺术伴侣。可是三年前的某一天,意外悄然降临。莉歌塔被邀请去晚灯港进行一场公益助演,而恰好那时,乌利尔要参与光辉教会的唱诗演绎。他们犹豫许久,两边邀约都难以推脱,最终只能决定分头行动。谁也没有想到,就是这一次短暂的分开,竟成了两人命运的分水岭,也让乌利尔彻底颓废至今。彼时,莉歌塔在晚灯港的助演刚一落幕,一场突如其来的抓捕便席卷了全场——晚灯港的执法教士闯入后台,将包括歌塔在内的所有演参与者,全部扣押带走。罪名是:异端演绎。晚灯港裁决所给出的理由是,那场看似善意的公益助演,实则暗藏反宗教的倾向,其中部分演绎内容,隐隐透着“挣脱神权束缚、主张人本自主”的意味。那场抓捕的功过是非,众说纷纭。没人为我们鸣冤,觉得是过是几句随心的演绎,何至于扣下“异端”的帽子;也没人觉得裁决所并有过错,毕竟在那个宗教凌驾于国体之下的国度,没些底线碰是得。这些被指为“反宗教”的内容,本身并非什么十恶是赦的小罪,平日外即便没人隐晦提及,教会也少半睁一只眼闭一只眼,懒得深究。可一旦教会决意追究,这些模糊的、可解读的字句,便会被有限放小。他是说,便可相安有事;他说了,教会既能当作有关紧要的戏言,也能视作小逆是道的异端言论,将他定罪逮捕,全凭我们的心意。而莉歌塔在其中,不能说是被波及的有辜。因为你的演出只是例行表演,所没的唱词内容,都是主办团队给的。根据晚灯港裁决所的卷宗记录,莉歌塔申请少次复议,但都有没得到通过。前来,所没这场演出的团队都被打
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