石榴花开了又谢。无人知晓，曾有一个灵魂，在这方寸之间，与他的金山银山相伴到老，也相囚到死。
财富本是渡人的舟，有人却将它活成了囚禁自己的牢。汉世老人可怜，不是因为他死时身边无一人，而是他活着的时候，早已把心锁进了地窖。这世间最悲哀的贫穷，不是囊中羞涩，而是坐拥金山却不敢享用一丝温暖，富可敌国却买不到一夜安眠。真正的富有，从不在库房里，而在能自由给予的双手、能坦然享受的心里。
2、沈峻：与天性和解的人
吴郡沈峻，字叔山，在江南士林中颇有名望。他学问好，人品端方，唯有一点常被人私下议论：太过俭吝。
这评价传到沈峻耳中，他只是苦笑。他知道，那不是刻意为之，而是骨子里的天性——就像有人天生慷慨，有人生来谨慎，他沈峻，似乎天生就对“多余”二字敏感。
这年，好友张温奉命出使蜀地，临行前来辞别。两人在书房聊了半日天下大势，又说起巴蜀风物。眼看日头偏西，张温起身告辞。
沈峻送他到院门口，忽然站住：“叔惠稍候。”
他转身进屋，好一阵子才出来，手里空着，脸上有些窘色：“方才想找一匹布赠你路上裁衣……挑来挑去，竟找不到一匹够粗实的。细帛虽有，却怕不合你用。”
张温先是一愣，随即朗声大笑。他拍拍沈峻的肩膀：“叔山啊叔山，我就欣赏你这点——吝啬都吝得如此坦荡！”
两人相视而笑。沈峻那份毫不掩饰的尴尬，反倒让张温觉得真实。这世上多的是表面大方、背后计较的人，像沈峻这样把“我小气”写在脸上的，倒成了异类。
但沈峻自己知道，这坦荡背后有多少挣扎。
最让他难忘的，是那年途经太湖。舟行水上，碧波万顷，他却晕船得厉害，口干舌燥。侍从体贴，取了碗盐水给他漱口——湖上淡水珍贵，盐水也能缓解不适。
沈峻接过碗，抿了一口。咸涩在口中化开，确实舒服了些。可当他要把碗递回去时，瞥见碗中剩下的盐水，心里那根弦突然绷紧了。
太多了。他想。只需一小口就够了，这大半碗，浪费了。
“等等。”他叫住侍从，拿回碗，小心地倒回罐里一些。动作仔细，像在倒金汁玉液。
侍从瞪大了眼。船夫别过脸去，肩膀微微耸动。
沈峻做完这一切，抬起头，正对上众人复杂的目光。他脸上一热，忽然意识到自己在做什么——为了一点盐水，在众目睽睽下如此计较。
那一刻，羞愧如潮水般涌来。他张了张嘴，想解释什么，最终只是低声道：“诸君见谅……此吾天性也。”
声音很轻，却让船上安静下来。那不是什么辩解，而是无奈的坦白。就像一个人承认自己天生跛足，承认自己目不能视，沈峻承认的，是自己灵魂里那块吝啬的底色。
后来张温从蜀地归来，带回几匹蜀锦。他特意挑了最厚重的一匹送给沈峻：“这布够粗实了吧？”
沈峻摩挲着锦缎粗糙的纹理，忽然问：“叔惠，你会看不起我吗？为一点盐水斤斤计较。”
张温认真想了想：“若你掩饰，我会觉得虚伪。可你承认，还为此羞愧——叔山，知道自己毛病并为之羞愧的人，比那些浑身毛病却自认完美的人，高贵得多。”
这话沈峻记了很久。他依然俭吝，但开始学会区分：什么是必要的节省，什么是过度的苛责。有次家乡灾荒，他捐出半数积蓄，眉头都没皱；可平日写字，一张纸总要正反写满，不肯浪费半分。
侄儿曾问他：“叔父既能为灾民一掷千金，何不对自己宽松些？”
沈峻指了指案头的砚台：“这砚台用了二十年，有感情了。灾民的命，比我这点习惯重要。人该吝啬时吝啬，该慷慨时慷慨——关键是知道什么时候该做什么。”
他渐渐明白，与天性对抗是徒劳的，就像不能要求溪水倒流。但人可以修渠引水，让这天性流向该去的地方。他把吝啬用在自身用度上，把慷慨用在济困扶危上；对物质计较分明，对情义却从不算计。
晚年沈峻在乡间办学，束修随意，贫者分文不取。有富家子带着厚礼来拜师，他收下礼，转头就换了米粮分给佃户。学生不解，他说：“他的礼是他的心意，我收了；这些米是那些饿肚子人的急需，我给了。各得其所，岂不更好？”
去世前，沈峻把家产分为三份：一份捐给义仓，一份留给族中孤寡，最小的一份给儿子。儿子毫无怨言——他从小看着父亲，早懂了那套“各得其所”的道理。
丧礼简朴，符合沈峻一生作风。张温来吊唁，在灵前站了很久，最后轻声说：“叔山这一生，像棵怪树——枝干虬曲，不似寻常美观，但扎根极深，风雨不倒。”
确实，沈峻从未成为世俗意义上的“大方之人”，但他活成了另一种完整：承认缺陷，与之共存，最终让缺陷成了特质而非瑕疵。就像一块有杂质的玉，