人生在世，因果不虚。一念贪嫉，铸地狱业火；一心向善，化甘露法雨。莫待铁床汤镬现前，方知持戒修行早。
4、襄阳老姥
唐神龙年间，襄阳城要铸一尊丈六金身佛像的消息传遍街巷。富户商贾争相解囊，功德簿上墨迹淋漓，唯有城西破屋里的老姥，对着空米缸发愁。
这老姥年逾古稀，守着一枚开元通宝过了六十春秋。那是她及笄那年，母亲从嫁妆里摸出最后这文钱，塞进她手心：“乖囡，留着压箱底。”此后父母亡故，丈夫早逝，儿子征役未归，她给人洗衣缝补度日，多少次饿得眼冒金星，都没动过这文钱。
铸佛炉火映红半边天时，老姥攥着铜钱在寺门外徘徊。小沙弥见她衣衫褴褛，婉言劝道：“老人家，铸佛余料够塑尊小像供您礼拜。”
老姥摇头，蹒跚至炉前。那铜钱早被摩挲得金光灿灿，映着她沟壑纵横的脸。她忽然想起母亲临终说“善心最贵”，便将铜钱贴额三拜，朗声道：“信女愿以此一钱，求佛光照彻幽冥，令亡母早登极乐！”言毕奋力一掷，铜钱没入铜汁不见。
三日後开炉，工匠惊见佛像心口嵌着枚铜钱，忙用锉刀打磨。当夜住持梦见金甲神人斥道：“佛心即民心，岂容尔等轻毁！”
次日那钱竟复现原处，如此三番。全城轰动，老姥却依旧每日捡柴。某日她在寺前歇脚，忽见阳光穿过柏枝，正照在佛像心口铜钱上，折出金光笼罩其身。她抬手遮眼时，听见空中似有母亲呼唤幼时乳名。
自此襄阳人皆称她“一钱婆婆”。有富商欲赠千金，她拒而不受：“佛收的是诚心，不是钱财。”后来她无疾而终，僧众葬她于寺后，下葬时见坟头生出株罕见的金钱柳，风过时铜钱状的叶片叮当作响。
如今襄阳古城犹存古寺，殿内佛像胸前的铜钱依然熠熠生辉。若在晨雾初散时细看，能见钱文间似有流光转动。当地歌谣至今传唱：
母赐一钱压箱底，女守一生未肯花。
投炉化作佛心痣，照尽人间善缘法。
莫道布施论多寡，至诚能动九重霞。
5、普贤社
唐开元初年，同州地界上有件奇事。东西两村数百户人家，各自组了普贤社，东村叫东普贤邑社，西村叫西普贤邑社，都是发心供奉普贤菩萨的善信。两社较着劲般造菩萨像，设斋供养，一时间香火鼎盛，梵音相闻。
却说东社有户人家，有个青衣婢女。这年斋日，她竟在设斋的法坛旁生下个男孩。主家嫌他生得不是时候，随口取名“普贤”。这孩子长到十八岁，终日做些担水劈柴的粗活，蓬头垢面，村里人都唤他“愚竖”，只当他是个痴傻的。
这年腊八，东社照例设斋。香烟缭绕中，那普贤竖子忽然推开众人，径直走向法坛，一屁股坐在了普贤菩萨像的莲花座上。
“反了反了！”社中长老气得胡须直颤，“这厮玷污菩萨，快拉下来！”
鞭子如雨点般落下，那竖子却不哭不闹，反而微微一笑：“我见你们诚心，才投生此间。如今真普贤在前，你们不知恭敬，反倒对着泥塑木雕磕头，有什么益处？”
话音方落，他身上突然放出万丈金光。粗布衣裳化作天衣，满面尘灰转为金色圣颜，六牙白象自云端降下，驮着他冉冉升起。但见空中天花乱坠，彩云缭绕，光明遍照十方。在众人惊愕的目光中，真普贤渐渐远去，最终消失在天际。
东社乡老这才恍然大悟，一个个又惊又愧，伏地礼拜不已。
消息传到西社，正是他们设斋之时。僧众齐聚菩萨堂，忽见一个临产的妇人捧着肚子闯进来，说要在此生子。
“使不得！使不得！”知客僧急忙阻拦。
那妇人却已疼得站立不住，靠在菩萨像前喘息。说也奇怪，她刚产下婴孩，周身忽然大放光明。再看时，哪有什么妇人，分明是普贤菩萨端坐莲台，怀中婴孩化作金色莲花。满堂僧众目瞪口呆，待要礼拜时，菩萨已隐去不见。
自此，同州地界上的风气为之一变。东社乡老把鞭打圣贤的鞭子供奉在佛前，日日忏悔；西社则在那妇人生产处建了一座小庙，取名“降圣庵”。两社不再争相设斋，反而学会了在挑水劈柴的汉子、浣衣做饭的妇人身上，寻找菩萨的踪影。
常有游方僧问起当年事，老人们总会指着田间劳作的后生说：“菩萨就在眼前，只恨凡夫眼拙。”
而那被菩萨点化的斋堂，至今还留着一副对联：
真圣每从凡世见，至诚不在苦劳多。
莫道愚痴无慧根，举头三尺是普贤。
6、李洽
唐天宝年间，山人李洽自东都往长安去。这日行至灞上，但见垂柳依依，流水潺潺，正是当年文人墨客折柳送别之处。他正欲寻个茶肆歇脚，忽见一青衣官吏持帖而来，拦住去路。
追洽。官吏面无表情，递上一纸文书。
李洽接过帖子，但见上