岸边路过的村民见了，赶紧喊人来救，可等大伙儿拿着绳子、竹竿赶过来时，唐郎的身影早就没了踪影。又过了大半天，才有人在下游的浅滩上找到了他的尸体——不知是被水流冲的，还是他挣扎时弄掉的，他身上那条贴身的小布裤也没了，真真切切是“不挂一缕”，正应了彭钉筋当初说的话。
唐郎的事很快在村里传开了，大伙儿这才想起彭钉筋的预言，一个个都咋舌：“这‘钉筋’的名号真不是白来的，说啥来啥，半点都不含糊！”后来有人再找彭钉筋看相，他依旧说话直白，不绕弯子，准验的事儿还有不少，只是大多和唐郎的事类似，透着股“世事难料、一语中的”的意味，也就没人一一记录下来了。
其实，彭钉筋的“准”，从来不是靠什么通天的本事，而是他看透了人身上的“执念”——唐郎若不是执念于那只白兔，也不会贸然下水，最终落得那般结局。这世间的许多意外，看似是“命”，实则是“念”：一时的贪心、执念，往往会让人忘了风险，做出冲动的选择。真正的“趋吉避凶”，从来不是靠相面先生的预言，而是学会克制自己的执念，不被一时的欲望冲昏头脑。守住一份清醒，才是对自己最好的“预言”。
8、崔无
伪蜀先主王建割据蜀地的时候，有个叫李皓的道士，原是唐朝皇室宗亲，生在徐州，后来辗转游历到三蜀地区。这人嘴皮子利落，能言善辩，还懂些文墨，平日里总爱结交些方士道人，看着倒有几分世外高人的模样。
可李皓心里藏着野心，不安于只做个清修道士。他栖身于阳平化（道教圣地）时，被一群心怀不轨的妖人盯上了。这些妖人四处散布谣言，说李皓住处上空常有紫气缭绕，是“真命天子”的祥瑞之兆，还撺掇他聚众举事，夺取天下。李皓被权力冲昏了头，竟真的答应了，暗中联络党羽，准备伺机起兵。
起兵前，李皓想办场斋宴拉拢人心，特意写了书信，邀请玉局观的道士杨德辉前来赴宴。杨德辉收到信后，心里犯了嘀咕：李皓近来行事诡异，身边总围着些不明身份的人，这场斋宴怕是没那么简单。他想起道观里有个叫崔无的老道士，这人平日里总说自己耳朵聋，不爱跟人打交道，却精通算术，还能预知吉凶，便想去问问崔无的意见。
杨德辉找到崔无，说明来意：“我收到李皓的邀请，想北上赴他的斋宴，不知此行吉凶如何，还望先生指点。”崔无听了，没说话，只是取来一根小棍，在地上写字。他先写了个“北”字，又写了“千两割”三个字。杨德辉看得一头雾水，崔无却拿起小棍，把“千”字插进“北”字中间——原本的“北”字，竟变成了一个“乖”字。
“去即乖觉。”崔无这才开口，声音沙哑却字字清晰，“你若真去了，怕是要出岔子，不如不去。”杨德辉看着地上的“乖”字，心里一凛——“乖”字有不顺、乖违之意，崔无这是在劝他别去趟这浑水。他本就对李皓心存疑虑，听了崔无的话，当即决定不去赴宴。
果然，到了李皓办斋宴的那天，他刚召集党羽在席间宣布起兵计划，官兵就突然包围了阳平化——原来他的谋反计划早就被官府察觉，就等他自投罗网。那场斋宴成了一场鸿门宴，赴宴的道士们大多被牵连，要么被抓入狱，要么被流放，只有杨德辉因为没去，躲过了这场灾祸。
事后，杨德辉特意去感谢崔无，才知道崔无根本不是真聋——他平日里装聋，不过是不想卷入是非，也能更清楚地观察身边人和事，提前察觉风险。至于算术预知，也不是什么通天本事，不过是崔无常年帮人管账，摸透了市井间的交易规律，又把各家的收支往来记在心里，算出那伙人会因分赃不均起内讧，不过是基于常理的推算。
他从不多言，却把一切看在眼里、算在心里，装聋作哑是他避开麻烦的壳，而心里的一本账，才是护着自己、也偶尔帮衬旁人的底气。杨德辉听完，再看崔无低头拨弄算盘的模样，只觉得眼前这人，比满街咋咋呼呼的“聪明人”，清醒得不止一点半点。
9、蜀士王承协
伪蜀先主王建割据蜀地时，皇室中有个叫王承协的子弟，自幼承袭祖上恩荫，生来便带着贵气。他天资聪颖，不仅通晓琴棋书画与音律，更难得的是兼有文武之才，骑马射箭、笔墨文章皆有涉猎，在同辈中格外出众。
王承协的门下，常年住着一位奇特的术士。这术士总是穿着破旧褴褛的衣衫，看上去与乞丐无异，王承协多次送他钱财布帛，他都一概推辞不受。没人知道，这位落魄术士实则身怀绝技，正暗中向王承协传授精妙的战阵之法与武艺秘诀，此事极为隐秘，外人全然不知。
不久后，蜀主王建在星宿山下举行讲武仪式，检阅军队武艺，文武百官与军民万人齐聚围观。仪式进行中，王承协突然出列，指着旁人呈献的一杆铁枪上前奏请：“父王，此枪重三十余斤，儿臣愿试练一二，为讲武助兴。”蜀主见他年少气盛，便点头应允。