希望能依照开元年间的旧制，将东川也划归西川管辖。可朝廷没答应这个请求，刘辟心里不服，又想起胡芦生当年的预言，便乔装成普通百姓，独自骑着马，再一次找到胡芦生。

    胡芦生依旧坐在老槐树下，听出刘辟的声音，却没立刻认出他，只是如常接过蓍草卜算。卦刚成，胡芦生突然顿住，问道：“二十年前，我曾为一个人算过一卦，得的是‘无妄之随’卦。今日这卦象，竟和当年一模一样，你莫不是当年那个人？”

    刘辟心里一惊，嘴上却含糊应着“是”。胡芦生叹了口气，语气加重了几分：“若是真的是你，那灾祸就快要到了。”刘辟本就不服朝廷的决定，此刻满脑子都是如何争夺权柄，哪里听得进这话？他觉得胡芦生是老糊涂了，没再多说，转身就回了西川。回去后，刘辟果然举兵叛乱，可没过多久，唐宪宗就派大军平定了叛乱，刘辟被擒获后处死，正应了胡芦生“不得善终”的预言。

    胡芦生的故事，还不止这一件。当时有个叫李蕃的官员，早年曾在东都洛阳漂泊，妻子是庶子崔谦的女儿。李蕃快三十岁了，还只是个小官，没什么名气，常寄居在崔家，崔家人待他也不算太恭敬。那时胡芦生在中桥附近卜卦，李蕃正巧得了脚疮，行动不便，又觉得在洛阳没什么前途，便想带着家人搬到扬州去，心里却拿不定主意，便去问胡芦生。

    胡芦生为他卜了一卦，说：“你不用去扬州，日后会当宰相，只是眼下还需忍耐。”李蕃听了，只当是安慰话——他如今寄人篱下，连个像样的官职都没有，怎么可能当宰相？可后来的日子里，李蕃果然时来运转，一路升迁，最后真的官至宰相，想起胡芦生当年的话，才明白那不是安慰，而是精准的预判。

    还有一件事，跟宰相张延赏有关。有一回张延赏心里不痛快，就让幕府里的人去看看，手下的判官里有没有将来能当宰相的。手下人查了一圈，回来禀报说“一个都没有”。张延赏更不高兴了：“我精心挑选的幕僚，怎么会连一个能当宰相的都没有？”又追问：“是不是有判官还没进幕府？”手下人想起还有个李巡官没到，赶紧让人去把李巡官请来。

    当时正好有个懂相术的僧人在张延赏府中，僧人听说李巡官来了，连忙走下台阶去迎接，还对张延赏说：“这位李判官是‘纱笼中人’，您还比不上他呢。”张延赏又惊又喜，忙问“纱笼中人”是什么意思。僧人解释：“宰相在阴间，必会有神仙用纱笼暗中保护，防止被妖邪侵扰，其他官员可没这待遇。”张延赏这才想起，之前胡芦生也曾跟人说过“纱笼中人”的说法，后来那李巡官果然官至宰相。

    荥阳有个叫郑子步的人，家里贫穷，虽有才学却一直没机会施展，快四十岁了还没当官，也没成家。他抱着最后一丝希望，写了份策论想献给朝廷求官，又怕毫无结果，便先去见胡芦生，想算算后事。胡芦生为他卜卦后，笑着说：“这卦大吉，七天之内，你的婚事和官禄都会有着落。”

    郑子步听了，心里既期待又怀疑——他求官求了这么多年，求婚也总被人拒绝，怎么可能七天内就全成了？可接下来的日子，他还是抱着试试看的心态，把策论献了上去。没想到朝廷看了他的策论，觉得他有才，当即任命他为小官；更巧的是，有个同乡听说他得了官，觉得他为人正直，主动上门提亲，把女儿许配给了他。七天之内，婚禄双收，郑子步又惊又喜，特意去感谢胡芦生，才知道胡芦生早已从他的策论见解、为人谈吐中，看出他早晚会被赏识，而婚事不过是恰巧赶上了时机。

    后来有人问胡芦生，双目失明，怎么能算得这么准？胡芦生笑着说：“我虽看不见人的模样，却能听人的语气、辨人的心思。刘辟初见时意气风发，却藏着贪念，二十年后权欲膨胀，叛乱是必然；李蕃虽落魄，却谈吐沉稳、做事踏实，是能成大事的人；郑子步有才学却不急躁，只需一个机会便能出头。所谓卜卦，不过是把这些藏在言行里的‘征兆’说出来罢了，哪里是什么神力？”

    人们这才明白，胡芦生的“准”，从不是靠蓍草或鬼神，而是靠他用心倾听、细致揣摩的本事。那些看似玄妙的预言，不过是对人的心性、行事风格的精准判断——心性决定选择，选择决定命运，胡芦生不过是提前看清了这其中的因果。

    而这个故事也告诉我们：人生的走向，从来不是由“命运”决定的，而是由我们自己的选择和心性塑造的。一时的落魄不代表永远平庸，一时的得意也不代表能长久顺遂；唯有守住本心、踏实做事，不被贪念左右，才能在人生的道路上走得稳、走得远。所谓“预言”，不过是对“心性决定命运”的最好诠释。