然而，当帝辛真正完成勾连的动作时，他才恍然大悟，明白了老君为何如此急切。原来，这对人道的侵蚀简直就像一头贪婪的饕餮，一旦接触，便如饿虎扑食一般，疯狂地吞噬着帝辛的本源。不仅如此，被牵引过去的人道之力也如同羊入虎口，眨眼间便被吞噬得所剩无几，短短时间内，人道之力就稀薄了三成之多！
面对如此严峻的形势，帝辛心中焦急万分，但却无计可施。无奈之下，他只得将自己的人皇意志传递到人间，通过与周公的勾连，向世人传达他的旨意。
周公接到帝辛的意志后，深知事情的紧迫性，立刻下令诸侯们举行祭地仪式，以祈求大地的庇佑和滋养。而他自己，则率领整个周王室，开始了一场长达半个月的盛大祭祀。这场祭祀规模空前，耗费巨大，旨在通过人们的虔诚祈祷，为消耗殆尽的人道之力补充能量。在寒冷的冬天里，举行这样的祭祀活动无疑是一项艰苦的任务。然而，正是由于冬季的特殊性，许多百姓都有闲暇时间，这使得这次祭祀的规模得以从原本的贵族阶层扩展到广大的平民百姓之中。
整个洪荒人族的积极参与，使得这次大祭祀的规模达到了前所未有的程度。无论是官员还是普通民众，都共同享受着这一难得的欢乐时刻。这种官民同乐的氛围，让整个人族在漫长的冬季里能够暂时忘却生活的艰辛，尽情地放松和愉悦。
对于孩子们来说，这次祭祀更是充满了无尽的欢乐。不同地区的祭祀活动中，呈现出各种丰富多彩的表演，如舞蹈、傩戏、杂耍等等。这些精彩纷呈的节目让孩子们兴奋不已，他们沉浸在欢乐的海洋中，忘却了冬日的严寒。
周公敏锐地意识到了这一难得的机会，他决定借助这次盛大的祭祀活动，逐步推行礼乐制度。通过将礼乐与大祭祀相结合，周公巧妙地利用了百姓对祭祀的热情和参与度，使得礼乐之道能够迅速深入人心。
这种全面参与、百姓喜闻乐见的形式，使得周公的礼乐之道在短时间内就得到了稳固和发展。当无数的功德源源不断地反馈到周公身上时，他成就人族圣人的道路也变得顺理成章、水到渠成。终于，周公经过深思熟虑，决定将这一天命名为“冬至”。不仅如此，他还进一步将冬至日确定为新春的起始日。这其中的原因很简单，因为冬至过后，大地依然被严寒笼罩，距离春天的到来还有漫长的一两个月时间。而在这段时间里，对于人族来说，是一场异常艰巨的生存考验。
冬至过后的半个月内，人族必须争分夺秒地准备好所有过冬所需的资源。如果错过了这个关键时期，没有足够食物和资源的百姓，就只能听天由命，将自己的生死交由上天来决定。所以，冬至过后迎来新春，成为了人族百姓心中最为渴望的事情。他们都殷切地期盼着能够熬过这艰难的两个月，亲眼目睹来年春天的降临。
需要说明的是，“新春”这个概念是现代的说法，在当时，人们将这个时期称为“过年”。“年”这个字，在古代其实是指一种凶猛的野兽，它一旦出动，就会吞噬人类！尽管如此，面对如此艰难的生存环境，人间所能给予人族的支持，也仅仅只是杯水车薪而已。就在这千钧一发之际，始皇帝深知局势已经到了万分危急的时刻，他毫不犹豫地挺身而出。只见他双手紧握着那象征着无上权力的玉玺，毅然决然地将其本体投入到了人道之中。
这一举动，仿佛是将大秦从蛮荒时代一路走来所积攒的全部人道气运都倾注其中。刹那间，一股磅礴的力量如洪流般汹涌而入，与人道相互交融。
与此同时，在广袤的洪荒大地上，赢氏的血脉也开始悄然发生变化。原本远离人族正统、被视为化外之民的野人，因始皇帝的介入，与人道建立起了一种紧密而强大的联系。
在这个时代的变迁中，赢氏一族中将会诞生一个心怀大周的臣子。他将以自己的方式，将赢氏与周王室紧密地捆绑在一起，成为周王室在西方蛮荒之地的忠实守护者。
然而，尽管始皇帝付出了如此巨大的努力，国运黑龙还是在他眼前渐渐消散，而那曾经拥有神性的玉玺，也在瞬间失去了光芒，沦为了一件平凡无奇的物品。
但这一切都无法阻挡人道的继续凋零。面对这残酷的现实，太宗陛下并没有坐以待毙。他迅速从怀中掏出一卷画作，那正是他的凌烟阁，也是他的功臣榜。
太宗陛下毫不犹豫地将这卷画作展开，然后一步一步地推进着自己的杀戮之道。随着他的动作，一个个威猛的将领如幽灵般浮现出来，他们身负着太宗陛下的杀戮之道，义无反顾地融入到了人道之中。人道之中，气运如滚滚洪流般开始汇聚。这些人虽然在历史上并未被视为名将，甚至连进入凌烟阁的资格都没有，但他们所毁灭的国家却数不胜数。正因如此，他们的到来伴随着无数国家灭亡的气运以及从这些国家中收割而来的海量人族气运。
当李世民将他那柄威震天下的长槊投入人道时，无论是那些因他而灭国的气运，还是他诛杀国内反军所积累的气运，都如同决堤的洪水一般喷涌而出。这个被称为“灭国狂魔”的人物