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蓝翔图书 > 月亮即天宫 > 第77章 黎落帝消

第77章 黎落帝消(4/4)

 叔旦见此,并就要制定礼仪的他,宣布组织大祭,在大祭上恭称黄帝为“人文初祖”。宣称指定的周礼乃是承袭于此,礼、乐、教、化为根基的周礼成为所有人族必须遵守的政治,并要一代又一代的传承下去。

    定周礼后,叔旦被称为周公,是后世儒家尊崇的第一位圣人。此刻对应天上的画卷,周公在画卷消失的最后一刻,用天下指代洪荒,用炎黄指代人族,结构了阐教的天子关。在周公给‘天子’这一套加上天下这个概念的时候,五帝的反击显化出来,天下乃是颛顼绝地通天,断了天上仙神的干扰,更是舜帝断古今保留下来的人族洪荒,从人族的发展而言,得了天下的天子,比之人皇其实不差。不然帝辛即便再如何册封始皇帝和太宗陛下,人道如何能认可仙神的傀儡?

    至于炎黄指代人族,则是将人族的核心认同彻底从神话时代斩出,否定了仙神对人族的影响。华夏无神就是因为周公尊人族为炎黄子孙开始的,后天人族散居融合最终成就于黄帝的历史从此清晰。

    人道在周公定周礼的时候扩大三分,在周公定天下的概念的时候扩大三分,又在周公定下炎黄子孙来指代人族的时候,人道成河上巨浪滔天,又是扩大三分,原本被巨汉三拳打的缩小不少的人道,变得不一样起来。

    周公主持的人族大祭,让无数百姓争相模仿,一时间人间祭祀不断,宗族的概念开始深入人心,炎黄世系表的出现,更是让百姓有了修家谱的意愿,而且越来越强烈!无数百姓无论自己贫穷还是富贵,都有了根的概念,认祖归宗的事情变成他们身份政治的很重要的手段,有一个可以追溯到炎黄时期的祖先,成为他们孜孜以求的事情。这种逆推显然存在很多的问题,但是相对于诸侯而言,他们的世系还是很清楚的,有了诸侯的加入,这种寻根的举动牵动了人道,人到中原本无法显化的人族,现在可以清晰的显化出来,因为天下炎黄子孙的寻根,早就泯灭在历史中的人物不断被提起,不断被怀念,最终映射到人道长河之中,人道的实力开始剧烈增强起来。

    被排除在空间之外的帝辛,即便没有人皇剑,此刻也是能够清晰的感应到人道的变化,然后一步迈出就进入空间之中。

    看着依旧无敌的所谓盘古肉身,看着还在打坐调息的三清,看着因为消失无踪的黄帝而伤感的伏羲,此刻的帝辛对着空间高喝道:“剑!来!”

    犼体内的慈航道人看到帝辛,心中五味杂陈,即便在后世看过帝辛更加强大的力量,甚至已经成为人道之主,但是此刻的帝辛给他的感觉却是比之后世还要强大的多,那是一种感觉,一种无来由的感觉,心中暗骂金蝉子装神弄鬼,看着帝辛,控制着犼后退到帝辛身侧,一副甘为坐骑的样子。

    三清听到帝辛的声音,一个个张开眼睛,之前他们舍弃一切的调息,对于黎和黄帝的作为也只能知道一个大概,但是此刻,他们不得不醒来。看着怒发冲冠的帝辛,三人同时暗叫苦也,就急不可耐的冲到帝辛身前,对着巨汉喝道:“师尊,占了后辈的身体,还要糟践他的后辈不成,我等三兄弟,羞于认你为师!”

    巨汉传来鸿钧的声音:“吼!”
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