然而，无论是姬发还是姜子牙，都没有立刻响应这一策略。他们似乎在深思熟虑，权衡利弊。相反，他们选择了先进行孟津观武，会盟诸侯，然后才正式打出反商的旗帜。
这其中的原因耐人寻味。姬昌已经去世十年，早已化为冢中枯骨，然而姜子牙却如此拖延，显然并非心甘情愿地反商。或许他心中还有诸多顾虑，或者是对商朝尚存一丝希望。
至于元始天尊赐予姜子牙的打神鞭，其威力也被夸大了许多。在整个封神大战中，有记载的打神鞭造成的死亡人数仅有四人，分别是高友乾、菡芝仙、高明和高觉。这与所谓的“只要是封神榜上签押了姓名的存在都统统受到打神鞭的压制”的说法相差甚远，简直就是无稽之谈。真实的情况是这样的：打神鞭虽然在传说中具有强大的威力，但实际上它的杀伤力非常有限。除了对一些散修还有些杀伤作用外，对于三教弟子或者身穿防护性法宝的人来说，它甚至连打伤都做不到。
而唯一的例外就是菡芝仙，她只是三教的边角料弟子，可以算是三教之中的散修。这也从侧面说明了打神鞭的威力确实被严重弱化了。
一直以来，人们都对打神鞭寄予厚望，认为它是一件号称因果律的武器。然而，现实却让人失望，它的实际表现与传说中的相差甚远。
那么，魂魄上榜之后，打神鞭是否会鸟枪换炮呢？这种说法应该也是无稽之谈。根据历史记载，封神结束后，封神榜原则上应该交还给阐教的元始天尊。但当时的元始天尊早已不知所踪，最终封神榜被童子以封神乃是为天庭补充神职为由收回，并留下了“昊天大帝将封神榜贴身保管”的记录。
这与三教共议封神榜，鸿钧指认元始天尊作为此次封神总指挥的旨意相互矛盾。这一系列的事件都让人对打神鞭的真实威力产生了怀疑。而且，这封神榜的流转竟然如同儿戏一般！它竟然被童子以鸿钧启动封神量劫的借口，半是威逼半是利诱地抢夺走了。那一句“贴身保管”，简直是传神之极，将童子的贪念以及害怕被抢走的心思，描绘得淋漓尽致，入木三分。
这不禁让人想起了当当网的故事，这种做派实在是如出一辙。不知道是后人学习了前人，还是前人启发了后人呢？
帝辛看着传来的奏报，心中的悲凉愈发沉重。姬发已经明确反商，并且出兵了。他看着大殿上的文武百官，这些人脸上的表情各异，有的幸灾乐祸，有的冷漠旁观，有的则趁机落井下石。
即便帝辛早已下定决心，要与那些老旧贵族和架空共主权力的诸侯们决一死战，但当他听到这些人的话语时，心中的刺痛还是难以抑制。
“臣早就告诫过……”
“诸侯皆反，皆是因为大王好大喜功……”
这些话语，要么是马后炮，要么是借机打压帝辛的威信。然而，在这关键时刻，他们却没有一个人站出来，为帝辛出谋划策，或者表示支持。帝辛自幼便深得帝乙的器重，因此帝乙对他的培养可谓是无微不至。然而，这种过度的关注却并非全然是好事，因为越是细心呵护，帝乙对帝辛的要求也就越发严格。
自小起，帝辛便被灌输着要坚强、果敢、英明、神武的观念，任何一丝一毫的关心和爱护都被视为软弱的表现。在这样的教育环境下，帝辛逐渐成长为一个坚毅而果断的人，但同时也失去了许多温暖和柔情。
待到帝辛即位之时，王叔箕子仅仅因为他使用了一双象牙筷子，便断言他将会成为亡国之君。而箕子自己呢？同样的，比干以圣人的标准来要求帝辛，更是为了博得老旧贵族们那一句“贤明”的称赞，常常不顾场合地跳出来对帝辛进行训诫。更有甚者，比干有时还会倚老卖老地以死谏相要挟，硬生生地将帝辛的改革计划压制了一年又一年。
至于同父异母的兄弟，虽然年岁稍长于帝辛，但由于一个“嫡”字的差别，他们被剥夺了继承王位的权利，成为了这场权力斗争的牺牲品。面对这样的不公待遇，他们心中自然充满了愤恨和不甘。
于是，他们开始不择手段地与帝辛作对。他们不仅联络内外的贵族和诸侯，对帝辛进行了无数次的试探和反扑，甚至还直接参与了数不清的造反行动。然而，帝辛却始终顾念着亲情，一次次地宽恕了他们的过错。
可是，就在今天的朝堂之上，当帝辛看到他们脸上那得意洋洋的神色时，心中的怒火终于被点燃了。帝辛那张万年不变的面庞上，竟然罕见地浮现出了一丝怒容。他慢慢地从王位上站起身来，用一种冰冷的目光扫视着众人，然后宣布退朝。
对于帝辛来说，与这些人继续商谈已经毫无意义。无论怎样，都不可能得到一个满意的结果。在这个危急的时刻，他实在没有多余的时间可以浪费在这些人身上。
然而，帝辛的退朝决定却在朝堂上引起了轩然大波。那些所谓的贤臣们见状，一个个都慌了神，纷纷单膝跪地，摆出一副“你敢走我敢死给你看”的架势，试图挽留帝辛。朝堂之上，众人的吵闹声愈发激烈，