面对这样的景象，黄帝毫不犹豫地将自身全部的功德都释放出来，全力以赴地建造了蚩尤的埋骨之地。他希望通过这种方式，让蚩尤永远被埋葬在时间的长河之中，不再对人族造成威胁。而所谓的洪荒上的埋骨地，不过是一个虚假的坟墓，用来迷惑世人罢了。
不仅如此，黄帝在这段短暂的窥视中，还看到了后世的一个地方，名为苍梧。他预见到自己的子孙将会杀到那里，但最终却不幸命丧于此。这个发现让黄帝心情沉重，他深知这是一个无法改变的命运，但他仍然决定要为子孙们争取一线生机。
收拾好这一切后，黄帝转身直面广成子。这位被黄帝提出人道的仙人，虽然空有一个帝师的名头，却并未从中得到多少实际的好处。甚至在这一次与十二金仙的联手行动中，他们也未能抢到多少人族气运，这无疑让广成子感到无比的难堪和尴尬。
就在广成子准备对黄帝兴师问罪的时候，突然一道来自玉虚宫的法旨如流星般疾驰而来。这道法旨带着无上威压，仿佛整个天地都在为之震颤。
广成子面色一变，急忙跪地接旨。当他看完法旨的内容后，脸色变得极为难看，只见法旨上赫然写着让他立刻回归昆仑，并勒令他闭关思过，从此彻底淡出与人族有关的事务。
广成子心中一阵翻涌，一口鲜血差点喷涌而出，但他强忍着不让其吐出，而是用宽大的衣袖遮掩住，生怕被旁人看到自己的狼狈模样。
他缓缓站起身来，身体微微颤抖着，仿佛失去了所有的精气神一般。他死死地盯着黄帝，眼中闪过一丝怨毒和不甘，然后用一种低沉而又充满威胁的语气说道：“人族，你很好！”
然而，对于广成子的威胁，黄帝却表现得异常淡定。他嘴角微微上扬，露出一抹淡淡的笑容，似乎完全不把广成子的话放在心上。
黄帝心里很清楚，如今的人族已经不再是当初那个任人欺凌的弱小族群了。即便他现在死去，人族的大势也能够继续坚持很长一段时间。而且，他相信人族的未来一定会更加辉煌。
更何况，轩辕黄帝心中还有一丝愧疚。他觉得自己愧对黎民百姓，如果此时被广成子所杀，或许他反而会感到欣慰多于难过。
然而，广成子最终并没有动手杀他，仅仅只是威胁了几句而已。这让黄帝不禁觉得有些好笑，这样的威胁对他来说，简直就是不痛不痒。
自从广成子消失之后，黄帝深感人族发展道路上的艰难。他意识到，为了避免重蹈连山部落的覆辙，必须建立一套合理的制度来确保人族的持续繁荣。
于是，黄帝召集了包括仓颉、力牧、常先等在内的人族高层，共同商议出了一套禅让制的制度。这套制度的核心思想是，当部落首领年老或无法胜任领导职责时，应该通过和平的方式将权力交接给更有能力和品德的人。这样一来，人族就能够在艰难的环境中保持前进的动力，而不会因为个别首领的错误决策而陷入绝境。
然而，魁的离奇失踪让黄帝心中的紧迫感愈发强烈。他开始担心自己也可能随时离开人族，因此他加快了安排各项事务的步伐。
在这些安排中，有一项特别引人注目的举措，那就是对九黎部落最勇敢的战士的安排。这些战士原本被迷宫所保护，但现在他们将按照自己的意愿被分别派遣到蚩尤的五处葬地。黄帝希望他们能够成为人族最坚实的盾牌，守护人族的安全。
尽管九黎部落的人们对于蚩尤的称呼非常抵触，但黄帝并没有强行要求他们改变。相反，他尊重他们的感受，并将他们定义为“黎民”。由于黎只吸收人族的青壮，所以后世的百姓常常将自己与黎民等同起来。
通过这些努力，黄帝为人族的未来奠定了坚实的基础。禅让制的实施确保了领导权的平稳过渡，而对九黎部落战士的合理安排则增强了人族的防御力量。虽然前方的道路仍然充满挑战，但黄帝相信，只要人族团结一致，就一定能够克服困难，继续前行。一般是指失去生存资料所有权的人，与炎黄部落的人族对立，他们则是所谓的贵族由来。
黄帝更是将九黎部落联盟的土地收取，整合纳入炎黄部落联盟，更是将有熊部落的那处山谷命名为首阳山，也就是后世人族祖地，至于女娲是否在此地造人，那就没有人说的清楚了。公孙，当时人族贵族之孙的意思，当时人族称谓大多是单字，公孙显然不是姓名，应该是尊称的一种。黄帝命名首阳山的举动，结合仓颉造字后开始整理人族知识，更是将魁的药理、治疗知识以《黄帝内经》的形式固定下来，这一些的做法让人族的气运化龙，汇入黄帝气运华盖之中。
后世传言黄帝乘龙飞升，不知道与此有多大干系。
但是，气运之龙拱卫的黄帝并没有将此占为己有，他将此龙全部纳入黄金剑中，更是在剑身之上用气运雕刻出不同的画面，剑身一侧是日月星辰，一侧是山川草木，剑柄则是农耕蓄养之术，还有四海一统之策。文字的草创