赵永强刚坐下，科教部长王向东站起来，“关于以汉文化作为国家的教育根基和推行佛教这两点，我非常赞同。
文化是国家的 “精神脊梁”，它不仅塑造国家的独特身份，更是从内部凝聚力量、从外部塑造形象，深刻影响国家的稳定、发展和国际地位。
前期我做过调研，缅甸的文化十分混乱，各部族、种族、民族、甚至野人山里一些部落，还处于原始文明时代。
没有统一的文字，没有统一语言，没有统一的文化认同，是导致社会不稳定的主要内在因素。
除佛教外，缅甸还存在印度教、伊斯兰教、基督教等少数信仰，信仰上的差异和不统一，也会引起社会矛盾。
当然，我也有与赵永强部长相同的担忧。”
王向东坐下后，其它几人也积极发言，提出相同的担忧。
武山峰喝了一口水，十分认真地道：“大家的担心非常有道理，十刀下去，重病的缅甸到底扛不扛得住，我早有谋划。
首先，这十条对于广大缅甸劳苦大众来讲，是非常有利的，是他们支持并乐见其成的，这叫有广泛的群众基础，特别是给他们分土地这一项，他们应该有着非常高的积极性。
其中第二条清除缅甸所有武装，缅甸自卫军正在执行，之所以在这十条政策还没有发布前，就开始执行第二条，就是为随后落实其它九条扫清障碍，创造条件。
只要第二条做扎实了，其它九条都不是什么难题。
其次，在落实这十条过程中，利益受损的主要有土司、地主、族长、部落头领等人，对于这些人：
一方面，我们保护他们除土地和自然资源之外的私有财产，这些人如果真有本事，通过他们自持的财富，在国家法律允许的范围内，将来可以通过劳动和知识致富。
如果他们确实没本事，只会像蚂蟥那样，通过吸食低层群众的血液而富有，让他们消失在缅甸社会进步的尘埃之中，也属历史必然。
另一方面，在具体落实过程中，我们对这些人并不是一棍子打死，他们只要认同缅甸人民政府，愿意到缅甸人民政府中，为缅甸人民服务，我们大力欢迎，他们可以依法在政府中担任职务。
当然，对于一些顽抗的土司、地主、族长、部落头领，该杀的要杀，该清除的要清除，缅甸自卫军决不手软。
乱世用重典,沉疴下猛药，诸位，历史选择大家，大家选择了缅甸人民政府。
有缅甸广大劳苦人民的期盼，有缅甸自卫军作为支撑，没什么好担心的，干就是了。
我武山峰时刻与大家同在，共同面对困难，定能整出一个朗朗乾坤的缅甸。”
“哗，哗、哗！”八人热烈鼓掌，武司令这格局，这眼光，这魄力，给了他们必胜的信心。
下午两点，曼德勒宫会议室里，武山峰与苏联代表团一阵寒暄过后，双方坐到长条形会议桌的两侧。
洛佐夫斯基亲手将斯大林同志的亲笔信，交给武山峰。
拿着这封信，武山峰有了一点小小的激动，斯大林是位非常强势的国家领导人，能收到他的亲笔信，表示他非常重视缅甸，更看重他武山峰。
“武司令，伟大的苏维埃最高统帅斯大林同志收到你的诚意后，非常感动，支持缅甸建国，并将向世界宣布，认同缅甸的国际地位，支持缅甸为维护国际社会稳定，所做出的一切行动，并希望能与缅甸结成亲密的战友和同志关系。”
洛佐夫基斯上来，就表示出诚意，给整个会谈定了基调，这让武山峰颇感意外，真没想到，苏联的态度如此友善，这比自己死皮赖脸找美国人要枪要弹，强太多了。
面对这样的橄榄枝，武山峰当然没有拒绝之理，“感谢伟大的苏维埃，感谢最高统帅斯大林同志的信任和支持，缅甸人民非常乐意成为苏维埃最稳固的盟友。”
双方经过四个多小时的友好会谈，确定两国成为战略合作伙伴，为维护世界和平达成合作，具体协议如下：
一、苏联支援缅甸八个步兵师的武器装备，支援缅甸扩大对日军作战，可根据战斗需求，适时增加支援力度。
二、苏联将派出500名军事专家，支持缅甸的国防工业，协助缅甸建立军工体系。前期，支援缅甸两条子弹生产线，两条炮弹生产线，一条步枪生产线，一条机枪生产线，一条迫击炮生产线。
三、苏联将派出500名军队政工干部，帮助缅甸自卫军建立完善的政工体系。
四、苏联逐批次支助缅甸建立现代工业。
五、缅甸将实兑港及周边二十公里土地，交由苏联使用，苏军可以在这二十公里土地上，建设兵营、机场以及码头扩建。缅甸为实兑港提供陆上安全保障，苏联为缅甸提供海上安全保障。
与苏联代表谈完后，武山峰转场会见陈家军从德国邀请来的第一批人才。
陈家军昨晚到达