心。

    如果是修道之人，哪怕只是凡人，此时放弃本心，转而以八心为本心，都能立地成为太乙。

    当然，早已证得太乙金仙道果，而且还篡得了大罗道果的李海益，并不需要这么做。

    八心既除，本性真如。

    李海益催动神官之心，入了空寂境界。

    配合无八心杂念阻道的本心，感觉自己进入了一种十分清醒，又肆意任为的心态。

    此心一出，原本并无实体的心力，好像突然一下有了依托。

    从虚化实，以真性状态，成了实际存在的力量。

    因此真性为虚念化实，本质虚无。

    因此，不因外物而生，也不因外物而灭，只自顾自的存在。

    感受着自己的状态，李海益明白，自己，这是突破了。

    菩提修心境界，真如大法师。

    之前所觉的四大本心，被统合到了这真性，也就是真如本性之中。

    以初心为根，以恒心为体，以信心为魂，以戒心为用。

    四心真如，浑然一体。

    李海益感觉，不需要靠着《菩提长生功》，只靠这真如本性，就能自衍本源，证道太乙。

    回头一想，菩提门下，觉心为始，不正对应真仙得一点元真，长生不老。

    明心大法师心不蒙不昧，不正是金仙不缺不损的体现。

    真如大法师炼得真如本性，真性化虚为实，不正是太乙道果。

    虽然与仙道法门迥异，但殊途同归，修行求的结果，是一致的。

    想到这里，李海益由衷的佩服，自己师父菩提祖师，能在仙道之外，再开如此妙途。

    即使借鉴了佛门大觉之道，也掩盖不住他的惊世才华。