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第463章 存天理灭人欲?青年朱熹:看来科技才是格物致知!(2/2)

人通过弹幕传递出来的这一观点,让他觉得太过意外跟惊讶了。

    因为这与他一直以来的思想,完全是背道而驰。

    其实,不仅是朱元璋如此反应。

    在其余诸多朝代位面。

    还有许多皇帝也都感到震惊无比。

    因为在华夏古代的主流价值观中,从来都是提倡节俭,抵制铺张浪费的。

    但众多后世之人都说要鼓励消费,不能宣扬节俭。

    甚至连后世政府都是如此做的。

    这让他们不得不重视起来,开始认真思考这一问题。

    【事实上,如果程朱的观点限于此,后世的继承者也不在其基础上层层加码,可能都还算正常。】

    【但偏偏,历史没有如果。】

    【用罗兰·巴特的说法,文本一旦落成,作者就开始隐蔽,读者渐渐获得自由多维的阐释空间,即所谓的“作者已死”。】

    【因此,无论二程、朱熹本来的思想如何,一旦他们的着述开始传播,甚至被统治阶级运用,那么曲解、强制、扩大化,就很难避免了。】

    弹幕飞出——

    【被误解是表达者的宿命。一句话一旦被说出,就会被各种人按照自己的需求进行扭曲解读。】

    【这么说吧,一旦某种理论变成统治阶级的统治工具,曲解就是不可避免的,古今中外,莫不如是。】

    【统治阶级:二程与朱熹不过是腐儒而已,懂什么理学?真正的理学,还得看朝廷怎么说。】

    历代众多的古代精英看着玄幕,点了点头。

    眼前视频所说的道理,从儒学的发展历程上就可以看出。

    皇帝喜欢与接受的儒学。

    早就已经不是先秦儒学那一套了。

    甚至,皇帝们还会掌控儒学的解释权,按照他们的喜好。

    对儒学思想进行有利于皇权统治的解读。

    这何尝不是一种对儒学的扭曲?

    ……
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