岳飞坐定之后，从河套练兵开始，到自己此番春伐，半路临时起意征漠北，一件件一桩桩，详细地跟他讲了起来。
宗泽听得连连点头，心驰神往，由衷说道：“鹏举啊，我每日从这大景报上看的，都是海晏河清，本来还以为是歌功颂德，吹嘘盛世。可是问遍了过往客商，才知道这里大多都是真的。”
“你们运气好，赶上如此盛世，还在年轻力壮之时，能为国家出力，要.要珍惜。”
岳飞重重点了点头。
宗泽叹息道：“当年，我自以为看透了今上，如今想来，还是太肤浅了。”
岳飞点头道：“当今陛下，确实是不世出的雄主。”
“李伯纪在白道筑城，你这番春伐，可曾见到过他？”
“李相公如今主政白道，修筑要塞，隔断阴山，屯田安民，好生兴旺。我等率兵出阴山之时，与他相会半日，殷切嘱咐，叫我等册立功勋。”
宗泽老怀甚慰，“李伯纪也算是一展胸中抱负了，他比我要强，当初大宋将亡，他就能够游览西北、河东，行路万里，眼见为实。”
岳飞看了一眼老帅，“恩府不过是年纪大了，否则的话，定然也能如李相公一般，建功立业。”
这个世道，确实是宗泽他们这种有志之士，梦寐以求的盛世。
宗泽心胸豁达，指着大景报说道：“功成不必在我，只要能耳闻目睹，就足够让我欢喜。”
他又问了一些关于军中火器的事。
听到岳飞的讲解，宗泽更加震撼，那些火炮竟然果有如此威力。
难怪近年来，周围蛮夷纷纷归顺，甚至有两个主动内附的。
交趾那块地方，一直是个刺头，年侵岁吞，扰乱边境。
大宋因为国力不足，大部分精力都用在应付西贼北虏上，对他们更加纵容。
大宋官员们对此并非不知道，只是装做不知道罢了。
如今交趾举国内附，设为安南路，今年中原大旱，甚至还吃到了安南的米。
这些事，听在大宋老臣们耳朵里，就跟听天书一样，以前根本是不敢想象的。
哪怕是做的最美的梦，也梦不到这种局势。顶多收回幽云十六州，灭掉西夏，已经是他们能想到最大的功绩了。
“若非年迈，真想到处去看看啊！”
宗泽叹了口气，他不遗憾于这盛世由他本人参与打造，但遗憾于无法亲自去游览大好河山了。
今年春夏之交的时候，他强撑着去了一趟燕京，抚摸着斑驳的城墙，依稀可见大战之后的痕迹。
有宋一百六十年，无数君臣公卿、文官武将，都渴望收回的燕京城，如今依然不是汉人的屏藩。
其原因不是因为没收复，而是向北又拓土万里！
这是何等的壮怀激烈啊。
如此河山，如此盛世，怎不叫英雄垂泪。
——
东瀛。
平安京暴乱之后，天皇一系几乎覆灭，只有遗留在外的一些皇族，躲过了这次灾难。
但是经此一事，所谓的万世一系，已经彻底破灭。
各地豪强，也不再遵奉皇室，而是纷纷谋求自立。
至于暴民，依然没有被扑灭，但是失去了景军的后援，他们也慢慢显得有些后继乏力。
在北上、东进的过程中，屡屡受挫。
平火五郎还想要找石见国求助，但连石见国的边境都进不去了。
用他们就是为了灭掉天皇的威信，否则的话，谁愿意和这群没毛的畜生打交道。
这些人的本性，已经被激发出来，完全没有一点人性，全是兽性。
而针对本州岛豪强争霸，纷纷自立建国的局势，大景选择了放任不管。
他们只管有金山的筑紫国，有银山的石见国，以及作为大景开商港口的伊势国。
今年中秋的时候，伊势国的国主却收到了一封圣旨。
让他派出人传檄诸国，从即日起，他们本土的佛寺，必须派僧人去到承天寺求取真佛经。
再敢妄传邪佛乱经，即被视为邪恶之国，必然出兵灭之。
一石激起千层浪，所谓的豪强中，很多其实都不如当地的佛寺势力大。
这些佛寺有田、有人还有兵，甚至有自己的铸造武器的作坊。
与其说是去求取真经，实际上就是服从性测试。
最终在考虑到周围几个不服的势力的下场，陆奥国、近江国的三井寺、纪伊国的高野山金刚峰寺都派出僧侣，前往承天寺取经。
至于此时的北海道岛，其实还不算是东瀛领土，从未被纳入日本朝廷的有效统治，不属于日本“五畿七道”体系。
而是由原住民阿伊努人各部族分散控制。
这些人，被东瀛人称为虾夷人，社会结构为氏族—部落制，无统一王权。东瀛人对他们十分鄙夷，称“北有虾夷，形貌异类，不知礼义”