、拜金主义逐渐取代了艰苦奋斗、集体奉献的传统价值观。

    民众开始质疑老毛子的文化传统，认为本土文化“落后”“僵化”，西方文化才是“先进”“时尚”的代表。

    这种消费主义和流行文化的渗透，看似是“生活方式的选择”，实则是价值观的重塑。

    当老毛子民众沉迷于西方的物质享受和流行文化时，他们对社会主义制度的认同感、对老毛子自己的文化自豪感逐渐淡化。

    取而代之的是对西方制度的向往，和对自身制度的否定。

    正如漂亮国前国务卿杜勒斯所言。

    “如果我们能够让老毛子的年轻人，唱我们的歌并随之舞蹈。”

    “那么我们迟早会教会他们，按照我们的要求，采用我们的方法来思考问题”。

    这一预言，在老毛子青年群体中，最终成为现实。

    最后一个就是意识形态输出，这是精准打击，瓦解信仰根基的狠招。

    西方国家对老毛子国内文化入侵的核心目标，是通过意识形态输出。

    彻底瓦解老毛子民众对社会主义制度、苏共领导和自身历史的信仰。

    其输出的意识形态，具有明确的针对性。

    一是“自由主义”与“个人主义”。

    西方国家将西方的自由、民主，包装为“普世价值”。

    极力宣扬个人权利至上，否定集体主义和国家利益的合理性。

    在这种意识形态影响下，老毛子民众的集体观念逐渐淡化，个人利益成为衡量一切的标准。

    如果人人都将个人利益，看得比集体利益和国家利益还要重。

    那么哪怕这个国家再如何庞大，他所领导的人民，都成为了一盘散沙。

    碰见任何的事情，都无法像之前的集体意识形态，那样子去团结一心的完成。

    每一个人，首先想到的是自己的利益，如果对自己没有利益的话，哪怕强制性让他们去干某一件事情，那也是出工不出力。

    甚至这一些人，还会在做事情的时候，动一些手脚，成为某些任务的阻碍。

    这也就是之前大量的犹太人，在整个老毛子境内，不断的宣传利己主义，有着异曲同工的目标。

    hai