啊？吃不掉就丢掉？钟志远惊讶地问：“吃不掉可以送人啊？”
桃子笑笑，“送人的话，会很麻烦。”
钟志远总听到日本人说“麻烦”，送人东西也“麻烦”吗？
他不懂日本的人际相处模式。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！
他想到鲤鱼寨，一家来客全村高兴。这里，感觉少了几分人气。
桃子领钟志远走过一片稻田，出现一条溪河。
溪河上一座红色的彩虹桥，钟志远看一眼就喜欢上了。
绿油油的稻田，葱郁的树木，溪水如蓝，红色是那么鲜艳夺目。
这风景像一幅用色大胆的油画。
若是桥上站着一位穿浴衣打着纸伞看风景的美人，就美呆了。
钟志远想着，看了眼桃子，设想了下，笑了笑。
白沙绿柳，青草如茵，溪水淙淙，钟志远童心大发，拉桃子赤脚趟进河里戏水。
一时，阵阵欢声笑语，串串浪花飞舞。
然后，钟志远就不走了，仰躺在草堤上柳荫下，吹着阵阵轻风，听着蝉鸣，什么也不想，放空自己，感觉很惬意。
桃子温婉地靠着他，感觉天空那么的蓝，家乡那么的美，
“志远君，该回去了。”骄阳西斜的时候，桃子将钟志远拉了起来，“今天是迎魂日，日落前要挂灯笼，烧麻杆。”
钟志远很留恋地看了眼溪河，跟桃子回去。
路上，桃子给钟志远详细介绍孟兰盆节的习俗。
她说迎魂日一早要设立魂龛，点上灯和香，供上净水，祭品、鲜花。
“这些我看到了，还有插了四条木棍的黄瓜和茄子，这是怎么回事？”钟志远见桃子讲到，忍不住好奇地问。
桃子笑笑，说黄瓜是“精灵马”，茄子是“精灵牛”，马跑得快，是期盼亲人骑着它早点回家团聚，牛走得慢，表示与亲人的依依不舍之情。
“这挺有意思！”钟志远由衷地觉得有趣。
桃子进一步解释，她说供品不能大鱼大肉，食物要准备成可以直接入口食用的状态，如葡萄要洗干净，苹果要削皮，像点心有包装的必须取出来放在盘子里。
最后，桃子笑说：“那个白玉团子是伴手礼，给亲人带回极乐世界的。”
“太有礼数了！”
钟志远叹道,心里直乐，日本人在这些事情上的小心思真是发挥到了极致，这礼数，没谁了。
回到桃子家，果然，桃子父亲在挂灯笼，灯笼上写着“松下の家”，她母亲在门前放了个盆，盆里支着些麻杆，正在点火。
见火起，桃子母亲恭恭敬敬地站在边上，身躯鞠躬，嘴里念念有词，不知说些什么，钟志远猜想，可能是请过世的亲人早点回来团聚之类的话吧。
再看村子里，这时家家挂上了红灯笼，户户都在焚烧麻杆。
空气里一股麻杆的烟火味，和国内农民田里烧秸杆似的。
桃子说，这晚起，各家的魂灵都赶回家，所以，活人晚上是很少出门的。
所以，钟志远晚上没敢说出去转转，那不见鬼吗？
晚饭后，和桃子一家人喝茶看电视。
电视里，播报了123空难的情况，一飞机的人，除了生还4名女人，全死了。
桃子父母听到这最终的消息，再次震惊，对钟志远说不出的感激，当他家人一样。
桃子心有余悸，看看自己重新校好时间的手表，准确无误，一秒不差。
心里再次确信，是钟志远救了她，虽然她不知道他是怎么提前知道飞机会出事的。但是，世界之大，无奇不有，什么事情都可能发生的，心里对钟志远更加的依恋。
钟志远在桃子家得到无微不至的关心，体验了一个完整的孟兰盆节。
他跟着去看日本人扫墓，发现墓碑上刻的名字，都是汉字，他心说，日本人到死都烙印着中华文明的痕迹。
看日本人扫墓不像国人，他们拎着小桶，拿着条帚和抹布，而不是纸钱、纸锭、纸偶纸房子之类的祭品。他们全家动手擦拭墓碑上的灰尘，拔去坟上的小草，然后，在墓碑前静默，在心里与死者进行灵魂交流。
这便得墓地显得整洁、肃穆，不像国内，每到清明，烟火四起，纸屑纷飞，人声嘈杂。
孟兰盆节的最后一天，叫送魂日，家家将灯笼烧掉，送魂灵回极乐世界。
桃子说，这天，有些地方非常热闹，举行万人集会，跳盆踊舞，最后烧火送魂。
“京都这时候最热闹，环绕京都的山上同时点燃篝火，远看去呈一个‘大’字。”桃子说。
钟志远想象了一下，感觉身临其境的话，会被震撼到。
有些东西，人家做得是好，不服不行。
松川町没那么热闹，不过，虽不热闹却很浪漫，他们在溪河里放灯。
静谧的夜色中，天上繁星闪烁，河面上灯