夫子这话，说得云淡风轻，却又意味深长，似乎默认，又似乎撇清，让陈恪一时摸不着头脑。
但很快，来自外界的信息，让他将线索串联了起来。
有相熟的士子，私下透露，他们是在绍兴、余姚等地的文人聚会中，听闻了靖海侯欲在金华开讲的消息，据说消息源头，直指心学泰斗龙溪先生王畿和绪山先生钱德洪的门人弟子。
言谈之中，对王、钱二位先生“力荐靖海侯为当世真儒，学问经济，足为士林表率”的推崇，可谓不遗余力。
至此，陈恪心中豁然开朗，又是好气，又是好笑。
原来是这两个“老小孩”搞的鬼！
王畿与钱德洪，作为王阳明心学的嫡传弟子，名满天下，地位尊崇，但性情却颇有几分名士的狂放与执着。
多年前，陈恪初露头角时，他们便对其青睐有加，认为其行事风格暗合“知行合一”之心学精义，屡次想要将他拉入心学门墙，甚至希望他成为心学在朝中的“代言人”。
陈恪彼时志不在此，且深知卷入学派之争的麻烦，多次婉拒。
后来他主政上海，推行新政，需要舆论支持，曾与二老有过合作，借助他们在士林的影响力为开海造势。
二老亦欣赏他的实干，鼎力相助。
当时陈恪为表感谢，曾含糊提及他日若有暇，或可共同讲学论道。
但这更多是客套之言，后来政务繁忙，自然不了了之。
想必是这两个老名士，对陈恪当年“敷衍”之举一直“耿耿于怀”，如今见他罢官归乡，闲居故里，认为正是“逼其就范”、将他“绑”上心学战车的天赐良机！
于是，也不管陈恪本人意愿如何，便动用他们那庞大的学术影响力网络，通过门生故旧、书信往来、文人雅集，将“靖海侯陈子恒将于金华故里开讲心学与经世之术”的消息，巧妙地散布了出去。
这消息一经放出，激起的何止千层浪！
陈恪是何许人也？
他不仅仅是靖海侯，不仅仅是曾经的状元郎。
在天下士子，尤其是那些年轻、有抱负、渴望建功立业的读书人心中，他更是一个活着的传奇，一个成功的极致典范！
论科举，他是天子门生的状元，是读书人理想的巅峰。
论事功，他开海禁、练新军、平倭寇、拓银矿，以一人之力打造出上海浦这般富甲天下的奇迹，是经世致用的绝佳注脚。
论圣眷，他简在帝心，虽暂遭挫折，但起复只是时间问题，更是当今裕王爷的启蒙老师，未来帝师的可期人选。
论学问，他虽非传统意义上的着书立说的醇儒，但其奏疏策论，每每切中时弊，见解精深，更兼其将学问用于实践，取得了煌煌赫赫的成就，这比任何空洞的玄谈都更有说服力。
当世大儒不少，王畿、钱德洪学问精深，高拱更是位高权重，学养深厚。
但他们或是纯然的学者，或是深陷朝堂的政治家。
像陈恪这样，集科举极致、事功顶峰、帝王师友、实学典范于一身的，绝无仅有！
他的成功，是实实在在、看得见摸得着的，是“学而优则仕，仕而优则成”的完美体现。
对于渴望“朝为田舍郎，暮登天子堂”的士子们来说，陈恪就是那盏最亮眼的指路明灯，他那套融合了心学能动性与极端务实精神的“成功学”，具有无与伦比的吸引力。
因此，当“陈恪要讲学”的消息传出，无论消息来源是否确凿，都足以让无数士子心驰神往，不远千里而来。
他们想听的，或许不仅仅是章句训诂，更是陈恪如何将圣贤书读活，如何把握时机，如何建功立业的“秘诀”！
这是一种对“成功”本身的追逐，对“榜样”力量的崇拜，其号召力，远非寻常大儒开坛讲经可比。
想通了此节，陈恪站在侯府书房的窗前，望着远处街市隐约的喧嚣灯火，听着随风传来的隐约人声，只能无奈地摇头苦笑。
钱德洪、王畿这二位，真是给他出了个天大的难题，也是送了他一份“沉重”的大礼。
他们这是用这种“既成事实”的方式，逼他出山，将他推向士林舆论的中心，同时也将心学“知行合一”的旗帜，交到了他这个最具影响力的人手中。
如今，士子云集，民情汹涌，商业勃兴，整个金华乡都因他而躁动起来。
他若再闭门不出，不仅冷了天下士子之心，显得矫情孤傲，更会让那些因他而来、已投入真金白银的商贾乡民利益受损。于情于理，他都已无法再置身事外。
“罢了，罢了。”陈恪长叹一声，对侍立一旁的妻子常乐苦笑