“不能就这么算了！”王易简把散落的书页捡起来，对着一群同样义愤填膺的学子说，“他们能抢我们的粮食，烧我们的房屋，却抢不走咱们骨子里的骨气！”他连夜在油灯下写了篇《讨契丹檄》，字字像淬了火的钢针：“契丹蛮夷，入我中原，掠我粮草，焚我屋舍，杀我父兄，淫我妻女——此非强盗，何以为强盗？中原男儿，岂能俯首称臣？”
文章写出来，学子们争相传抄，贴得满城都是。有老农不识字，就拉着书生念给他听，听到“杀我父兄”时，浑浊的眼睛里滚下泪来，攥着锄头的手青筋暴起：“说得好！这契丹人，就该千刀万剐！”
可后晋朝廷早就被契丹吓破了胆，石重贵怕这事惹恼了“父皇帝”，连夜下了禁令：“敢传播反契丹文章者，斩！”官兵们拿着王易简的文章满城抓人，书铺被封了，几个传抄的学子也被扔进了大牢。王易简躲在破庙里，听着外面的搜捕声，牙齿咬得咯咯响：“不让写，我就唱！”
他把文章里的字字句句，都填进了民间最流行的曲调里。“契丹兵，如虎狼，踏破中原百座庄”，第一句刚出来，就有人跟着哼；“抢我粮，烧我房，孤儿寡母哭断肠”，唱到这里，连街边的乞丐都抹眼泪。他找到平日里在茶楼卖唱的艺人，把歌词教给他们，塞给他们仅有的几文钱：“大哥，这歌能唱醒人心，就算被抓，也值了！”
艺人们也是苦出身，家里的亲人多半死在契丹兵手里，接过歌词就红了眼：“王先生放心，这歌我们天天唱，唱到全城都听见！”没过几天，太原城的街头巷尾就飘起了这歌声，挑担子的货郎哼着它走街串巷，纺纱的妇人边织边唱，连孩子们都跟着喊：“盼英雄，驱豺狼，还我家园稻花香！”歌声里藏着泪，也藏着劲，听着听着，就有人攥紧了手里的家伙——要么是锄头，要么是菜刀。
王易简知道，光靠歌声不够。他揣着本翻烂了的《孙子兵法》，悄悄摸到城外的黑风寨。寨主是个满脸络腮胡的汉子，人称“黑煞神”，原是个猎户，家人被契丹兵杀了，才拉起一队人马占山为王，专抢契丹人的粮草。
“书生来这儿干啥？”黑煞神叼着草棍，斜着眼看他，“我们这儿不识字，只认刀枪。”
王易简把《孙子兵法》往桌上一拍：“我教你们怎么用刀枪，怎么让契丹人有来无回。”
黑煞神笑了，拍着他的肩膀：“你？手无缚鸡之力，还教我们打仗？”
“别瞧不上人！”王易简翻开书，指着“声东击西”四个字，“上次你们抢契丹粮队，硬冲硬拼，损了三个兄弟，对吧？下次可以这样……”他压低声音，把书上的计策揉进黑风寨的地形里，说得头头是道——哪里设埋伏，哪里放疑兵，怎么用几个人牵制住对方的主力。
黑煞神越听眼睛越亮，最后“啪”地一拍大腿：“娘的，书生肚子里真有货！就按你说的办！”
没过几天，黑风寨的人就用这计策劫了一支契丹粮队，没损一人一马，还活捉了两个小头目。黑煞神提着人头回来，对着王易简拱手：“王先生，服了！以后你就是我们的军师！”
消息传开，附近的几支地方武装都来找王易简出主意。他把《孙子兵法》里的“知己知彼”“以逸待劳”拆解成大白话，教他们怎么看地形、怎么设陷阱、怎么利用契丹人不熟悉中原水土的弱点。有次契丹兵来搜山，被他教的“麻雀战”折腾得够呛——刚进山谷，就被滚石砸；想撤退，又被路边的绊马索绊倒；好不容易冲出重围，又被埋伏在林子里的人用弓箭射得屁滚尿流。
王易简站在山顶上，看着契丹兵狼狈逃窜的背影，手里紧紧攥着那本《孙子兵法》。书页被风吹得哗哗响，像在为他鼓掌。他知道，自己一个书生，改变不了乱世的走向，但只要这歌声还在唱，这计策还在用，中原的骨气就没断。总有一天，这些星星点点的火，能烧成燎原之势，把那些豺狼赶回草原去。
后来有人问他：“你不怕死吗？”王易简指着远处被战火熏黑的天空，轻声说：“怕，但更怕后人说，当年契丹人来的时候，中原的读书人，都闭上了嘴。”
五、郭威的"黄袍加身"预演：从草根到权臣的崛起。
在刘知远的军队里，有个叫郭威的汉子，论起彪悍，十个士兵捆在一起都未必及他一半。这哥们打小在贫寒里滚爬，爹娘早逝，十几岁就混在街头，凭着一身蛮力和不要命的狠劲，得了个“郭雀儿”的名号——不是说他像麻雀般小巧，是说他身手灵活，打起架来像雀儿啄食似的又快又准，谁也别想占他便宜。
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有回他在太原城的酒肆喝得酩酊大醉，正撞见当地恶霸张三爷强抢民女。那张三爷仗着姐夫是县衙的都头，平日里横行霸道，百姓见了都躲着走。郭威眯着醉眼，把空酒坛往地上一摔，“哐当”一声惊得众人侧目。“放开那姑娘！”他扯开嗓子吼