王氏族学，是宗祠侧屋那边，一间简陋的大屋子。
明显不符合林向安的要求。
于是林向安和村长商议，要了一块边缘地，找一个相对独立、安静且日照充足的地方。
打算修建一座简易实用的江南小院。
当然也是给未来的讲师方便居住。
钱由林向安承担，村长与族老听说后，当即拍板。
物料义仓那边也有现成的。
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至于人工，王氏族人自愿主动帮忙，不要工钱。
林向安倒也没拦着。
在修建期间，林向安直接在王和信家老宅院子里，搭了个大竹棚，充当课室。
因其中有外姓与女学生，实在不便去王氏祠堂侧屋。
招收人群，为6-12岁，男女皆收，会分班教学。
这是启蒙阶段，完全免学费。
至于学习的笔墨纸砚，还是得各自家里出。
大家对收女学生有微词。
但是林向安提出来的，便也不好说啥。
林向安人品学识的名师，求都求不来，谁还敢说啥。
这消息告知两族亲戚后，纷纷不少人把孩子送来。
知道林向安这边还收女孩子，林冬香便亲自找了林向安，把女儿、儿子都送过来读书。
林向安直接通过了。
给他二人便利，免费入学。
林春花这边也想送孩子去上学，只是自家没有符合年纪的孩童。
旁人亲戚倒是有，就是不收。
经过简单挑选，总共收了24名学生。
18名男学生，6名女学生。
因为是由安平粮行提供的资金，后经商议，便将族学改为安平义塾。
林向安在乡下教学后，冯辰也常常过来，请教功课。
安平义塾的宗旨与寻常私塾不同。
不单是学习背诵经文，读四书五经，更是讲求“”经世致用，忠勤为本”。
启蒙阶段仍以传统蒙学为基石。
《三字经》、《百家姓》、《千字文》用来识字、启蒙伦理与历史观念。
《幼学琼林》则帮助学生积累典故，了解自然与社会常识，打好谈吐与写作的根基。
然而与别处不同，林向安特意增加了实用内容：
简单算术、乡土地理。
等到十二岁后，学生要通过考核，开始分流。
一部分走科举之路，继续攻读经史子集；
一部分转向经商所需的实用学问，如算账等。
至于女学生，除蒙学课程外，还会额外学习记账、管家之道与女红。
十日一休，课程安排参照了现代学校的课表。
林向安直接从薛掌柜的文澜书铺，进了大批启蒙书籍。
新私塾尚未建好，男女生暂时同堂，但以竹帘隔开。
二十四个孩子一个人难以兼顾，他便让冯辰暂任助教。
几日下来，冯辰发现林向安的授课，与寻常夫子大不相同。
他不像一般夫子那般板着面孔，非常严肃，反而很亲和。
教认字时，不只是逐字讲解，还会穿插历史故事与自然常识；
讲到一些行为规范时，会用故事场景演绎。
学生们，常常在笑声和游戏里学会知识。
为了调动学生的积极性，他还设立了“印章奖励”。
每日表现最好，获得奖章最多的，可或得小零食。
而积累的印章达到一定数目，在半年内还能兑换文房四宝、书籍等物品。
一年下来，若印章最多、考试优异，学生还能获得喜报和特别奖赏。
冯辰看在眼里，心里暗暗羡慕：
原来上学竟可以这么有意思。
更让他意外的是，课堂并不限于书房。
林向安常带着孩子们走出屋子，去田间观察庄稼生长，或去水车边研究其运作。
鼓励他们大胆提问、自由讨论。
既培养了学习兴趣，也养成了良好的习惯。
看着这一幕幕，冯辰忍不住想：
若当年自己也遇到这样一位先生，定然会天天乐意去私塾，再不会觉得枯燥乏味。
......
林向安用了半个月时间，一边教学，一边总结经验，不断调整自己的方式。
这时候的私塾教学，常常带来非常鲜明的个人特色。
但林向安不希望这样。
于是，这半个月他刻意去摸索、沉淀，力求建立一套可复制、可延续的规范流程。
在他看来，启蒙绝不仅是识字和背诵道理那么简单。
这个阶段，更关键的是培养学生的内在驱动力与良好习惯。
让他们在学习中主动去观察、敢于提问、懂得思考，