曹洪、徐晃各领一部兵马出营，于陈仓东、北两面围城。
为何不围南面？
南有渭水，与陈仓城墙相距太近，不宜陈兵。
曹军精锐，天下皆知。
但要说兵甲之利，操练之功，却不见得。
曹军善战，在于其军规之严。
曹操曾着《步战令》有云：“严鼓一通，步骑士悉装；
再通，骑上马，步结屯；
三通，以次击之，随幡所指。”
可以理解为：
一通鼓不过七八分钟，全军着甲持锐；
二通鼓十五六分钟，列阵待发；
三通鼓不到二十分钟，便要依令进兵。
这等整军备战，擂鼓进军的速度，可见士卒之精锐，军规之严格。
但是精锐归精锐，严格归严格。
以现代眼光来看，没有信仰的军队，战斗力也不过耳耳。
几年前在某边境处，阿三挑衅，咱家忠诚的边防战士手持冷兵器，以寡敌众，打的阿三哭爹喊娘，这就是有信仰的士兵的战斗力。
不需要动员，不需要重金赏赐，看似是为了三等功，其实不然。
是为了信仰。
洋人信神，安拉，耶稣，默罕默德，圣母玛利亚。
说咱天朝人没有信仰。
扯淡。
咱信仰的是那面由英烈的鲜血染红的五星红旗！
就像53年6月29日的281.2高地上，高喊“祖国万岁，向我开炮”的英雄，我们信仰的是祖国，是中华。
曹军没有信仰，或者说三家诸侯麾下的大部分士卒都没有信仰。
战争，特别是攻城这样的硬仗，他们有特殊的激励方法——督战队。
督战分为两个部分。
一部为军中将校，通常以亲信、亲卫临时充当督战队，或在临战之时补充进督战队。
一部为督战队，通常由军中老卒和低级军官临时组成，但也有专门挑选老卒组成督战队的，比如赵林就是这么干的。
所谓：“伍中有不进者，伍长杀之；
伍长有不进者，什长杀之；
什长有不进者，都伯杀之。
督战部曲将，拔刃在后，察违令不进者斩之。”
赵林的亲卫为何渐渐目中无人？
督战的多了，眼见军中校尉稍有拖延，就敢拔刀相向，逼迫校尉进兵。
比如当初在汉中之战时，成固西北平原率兵埋伏的庞德。
曹军精锐，这严苛的军法就是原因之一。
巳时，曹、徐领兵围城。
曹洪领一万步兵，五千骑军，列十余步兵方阵，骑军分列两翼。
徐晃亦领一万步兵，却有一万骑兵，只因阵中多了一位“监军”。
“徐将军，列阵已久，何时攻城？”
青年身穿精致华美的皮甲，手持马鞭，环指身后大军。
身侧铁甲大将手持利斧，轻声道：“曹将军主攻，我等为佯攻牵制，须待城东战鼓擂动，方可进兵。”
“既为佯攻，何不先行攻城，以为迷惑之计？”
徐晃无奈道：“此乃阳谋，无须作虚实手段...”
言罢，见曹植张口欲言，又道：“三公子，曹将军久随大王征战，屡夺先登之功，有勇有谋，公子切不可小觑啊。”
曹植沉默片刻，忽转言道：“徐将军今日领两万大军，犹胜曹将军五千兵马，奈何甘心为附庸，助力他人取功？”
徐晃面色如常，回道：“三公子为监军，可知监军之职，以何为要？”
曹植道：“监督将帅，防微杜渐，沟通朝廷，上传下达...”
话未说完，见徐晃摇头，问道：“徐将军有何高见？”
徐晃沉声道：“监军不领军，制衡不掣肘。
三公子此来，当学治兵之道，奈何欲展领兵之能？”
言罢，又低声道：“三公子此行，胜则有进取之功，败而无失利之罪...何必与曹将军争权...”
曹植闻言，眼神中闪过一丝诧异，闭口不言。
原道曹洪乃是父亲为他寻来的得力臂助，怎料暗中却为兄长曹丕的人。
既然如此，又怎甘心叫曹洪取胜，得了功劳。
那岂不是为曹丕助力了！
郑姬说的对，王侯世家，哪有什么兄友弟恭，只有争权夺利，胜者王，败者寇！
曹植仗着才华而受到曹操喜爱，进而在世子之位的争夺中占了上风，这其中并没有勾心斗角和阴暗的手段，自然问心无愧。
但此次随军西进，原本以为是自己臂助的曹洪却屡次“刁难”自己，加上宠爱的郑姬“肺腑之言”，让曹植笃定曹洪就是曹丕的人，是暗中帮助兄长抢夺自己世子之位的帮凶！
然而事实上，换做任何主将，都不会容忍曹植随