“盐钞引水”恰恰是要请这些士绅豪民“入瓮”也。

    钱财，世人皆重也。说是个留钱傍身，却是宁肯埋了去，藏了去，也是不忍花了去。

    究其缘由，为这身后之事而图之便是其一。

    然，身后事多。既要父母双老，子女妻室，却又想了一个光宗耀祖。修缮宗祠，便又想了照顾了宗族亲属。

    如此这般的既要又要的，纵是这物之黄白堆山，倒也是个不嫌多来。

    倘若谁动要他的钱财，却如同杀父弑母一般。除非能换来更大的利润才肯出点血去。

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    守财奴麽？大抵是吧。

    不论是过去、现在、还是将来，反正让人从兜里掏钱给别人，且是个天大的难事一件，尽管这个人很有钱。

    问世间，“君子爱财，取之有道”且没几个人能做到。如此，才会成为警句。

    还是那句话，口号喊得越凶，声音越大，越是表明口号里说的这件事，便是现下大多数人所干不来，或是不愿意干的。

    你还别不信。

    “只生一个好，政府来养老”这个口号，在当时，那可是喊的一个惊天动地，报纸上也是个连篇累牍。

    便是一句话说了两个事。

    第一件为大家不想干的。因为谁都想个子女双全，起码自己年老体衰之时能多个依仗，不致人还没死呢，先累死了自家的独子。

    后一件事，是政府做不来的，因为政府需要花钱的事多了去了，官府的钱也不仅仅是用来给你们养老的。

    所以，这句话也只能是个口号而已，谁信了谁倒霉。

    于是乎，更不要脸的事出现了。

    政府的计生办副主任赵白鸽在2023年接受《人民日报》采访时明确表示:“计划生育政策没有以强制的方式实施，而是依靠公民的自愿参与。”

    我惊诧了，现在农村还残存了些个计划生育的标语呢！“该扎不扎，房屋捣塌。该流不流，扒房牵牛。上吊给绳，喝药给瓶。”、“一人超生，全村节扎”！震撼不？都把人拉去结扎了，还叫不强制？

    如果就你所说的“计划生育政策没有以强制的方式实施”是不是那些执行这些政策的人算不算违法？至少你也的拉出个替罪羊出来才能说得过去吧？

    “依靠公民的自愿参与”？你让你男人去医院结扎呗。你看他自愿不自愿？

    笑笑而已吧。凡事要认真的玩，万万不可玩认真。

    诶？又跑题？

    还是书归正传好了。省的官府的人在别的地方找我麻烦。

    各位看官，咱们还是回到书中，听我继续神神叨叨的胡说八道！

    且不去关心那赵姓的副主任的男人是不是自愿去节扎，反正指望三司的官员自愿出卖了身后的雇主，便是一个与虎谋皮。

    然，能让蔡京担心的，并不是这些个怀着感恩的心长情的官员们。

    更让他心慌的，且是那些挣国外人的钱的官员。

    无论是契丹大辽，还是大白高夏，每年也是海量的银子花进来，培养自家的力量于敌国的朝堂。即便是不能达到控制政策走行，也能尽早得知对自家不利的事情。

    然，此番盐钞这盏盛水的杯子，这俩难兄难弟且也在那蔡京的算计之中。

    说这蔡京且灌了这文青皇帝什么样迷魂汤？

    令这文青皇帝甘愿冒了风险，且又像打了鸡血一样兴奋？

    也令蔡京这等狠人，自己也陷入一个心下惶惶的“私勿与人”？

    倒是没说什么，只说了一句“燕云十六州，可图之”

    咦？倒是这一句，便让那文青官家一个瞠目结舌。

    然，瞠目之后，却又是一个踌躇满志！感觉自己又行了！

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