君命）驾君车而出（救母）。国君得知后没有责怪他，反而说：“大孝子！为救母而不顾违犯刖罪。”

    另一日，（弥子瑕）与国君一起在果园游玩，吃了一个桃子，很甜，没吃完，把剩下的一半给国君吃。国君说：“好爱我！竟忘记了剩桃的口味，而让给我吃。”

    到弥子瑕容貌衰老，受宠减弱，得罪了君主，君主说：“过去他曾假借君命私驾我车，还让我吃他吃剩的桃子。”如今他没有改变当初的行为，之所以他以前被称赞而之后获罪，是因为爱憎改变了。

    原来爱君主，其智谋合于国君之意，更加得到国君的亲近；现在被君主憎恨，虽然其智不应当见罪，而是因为他与君主的关系疏远了。

    因此，谏说谈论之士，不可不体察君主的爱憎而后再说（发表自己的意见）。

    之所以龙是一种动物，是因为它驯熟而可以被人骑；然而它的喉下有直径一尺倒生的鳞片，如果有人触犯了，必然被杀死。

    人主也有倒生的鳞片（逆鳞），说者若能做到不触犯人主的逆鳞，就差不多（近于善说者）了。