张氏的另一半骨灰从北帝都出发，前往明州南帝都神州皇家陵园进行安葬

    朱怡伦的谥号来自:

    神武：取自《周易·系辞上》“古之聪明睿知，神武而不杀者夫”，“神”谓其智略超凡、不可测度（如“通过政治军事改革将巨型国家管理井井有条”“百姓近乎百分百支持率”）；“武”指其以强力开创基业（如“夺取加利福尼亚皇帝领地”“惩戒萨摩藩”），兼具威慑与决断，符合“被世界视为神州代名词”的强大影响力

    文谟：源自《尚书·皋陶谟》“允迪厥德，谟明弼谐”，“文”强调其文治（政治改革、制度建设、文化整合）；“谟”指宏大的谋略与规划（如“建立横跨南北亚洲的巨型国家”“推动神州从儒学八股向现代体系转型”），呼应“太祖所立之神州”的制度奠基之功

    张氏的谥号来自:

    昭德：取自《诗经·大雅》“文王在上，於昭于天”，“昭”意为光明、彰明，既呼应太祖“开神州之治”的圣德，亦彰显皇后德行如日月昭彰，为后宫典范；“德”为谥法首善（《逸周书·谥法解》“肇敏行成曰德，淑慎其身曰德”），强调其一生践行美德，以身作则

    钦仁：“钦”含敬慕、尊崇之意（《尚书·尧典》“钦若昊天”），体现太祖与后世对皇后德行的敬仰；“仁”为儒家核心（《左传》“仁者爱人”），突出其母仪天下的慈爱胸怀，契合“陪伴太祖开创基业”的辅佐之功

    往后的四年，即1890年到1894年神州开始尝试构建区域反介入机制

    其实1890年神州就已经可以收拾日本了，但自从国丧期结束，美国和日本也不军演了，日本舰队也撤到日本北方去了，但仍然在库页岛神州军队的监视之下

    明治天皇也不出来大谈特谈日本组建舰队的国家防御正当性了，首相拓纯正风也老实了，老老实实发展工业

    美国这边，美国总统，格罗佛·克利夫兰自从1893年第二任期开始后，对于加州问题也选择了闭口不谈，毕竟这是自己最后的任期，说不说加州问题都一样

    第一任期需要拉选票和支持率，在加州问题上，克利夫兰态度是很坚定的

    美国宪法规定，美国总统最多连任两届且不能超过两届，美国历史上唯一一个担任三届总统的人是罗斯福，但那是二战时期的事情了

    因为他们知道，神州的国丧结束了，再作妖，神州真要锤自己了