“当然。”伏羲李丁转过身，握住灵悦的手，目光灼灼，“天人感应，并非虚言。古人仰观天文，俯察地理，中通万物之情。这天上的星辰运转，与地上的吉凶祸福，乃至人心的起心动念，其实都是同一种规律在不同维度的投射。这规律，便是‘道’。”
他拿起朱砂笔，在“泰”卦的旁边，又画了一个“否”卦。
“天地交，而万物通。上下交，而其志同。这是‘泰’。反之，天地不交，则万物不通，这是‘否’。”伏羲李丁解释道，“昊英所言的紫微垣晦暗，乃是‘否’之象，预示着君王受制，朝纲不振。但这荧惑守心，却是一把双刃剑。荧惑乃南方火德星，主礼，也主兵。它守于心宿，看似凶险，实则若能引导得当，便是‘火炎昆冈，玉石俱焚’的决断之力。”
灵悦听得似懂非懂，但她能感觉到伏羲李丁话语中的深意。
“陛下是说，这看似凶险的星象，其实是在提醒我们要有所作为？”灵悦试探着问道。
伏羲李丁赞许地点了点头：“正是。天道无常，唯变所适。星象只是预示了某种趋势，而如何应变，则在于人。朕在想，这‘泰’卦的卦象，或许并非指当下的局势，而是指未来的转机。只要我们能打通天地之气，让阴阳交泰，便能化‘否’为‘泰’。”
星仪与卦盘：理论的具象化
伏羲李丁站起身，走到那架巨大的青铜浑天仪旁。这架浑天仪是昊英的得意之作，由内外数重圆环组成，象征着天球的不同坐标。仪体上刻着周天星宿，每一颗星辰的位置都经过了精密的测算。
“灵悦，你来看。”伏羲李丁指着浑天仪上的黄道环，“古人将周天划分为十二次，二十八宿。每一次，每一宿，都对应着地上的州郡，也对应着《周易》中的某一卦。”
他转动着浑天仪，让代表“娵訾”的圆环对准了北极。
“娵訾对应的是亥位，乃是乾卦的所在。乾为天，为君，为父。而此时，岁星（木星）正在娵訾之次。岁星主仁，主生长，这是吉兆。”伏羲李丁的手指顺着黄道移动，“然而，荧惑（火星）却停留在了‘大火’之次，也就是心宿的位置。心宿为天王之位，也是‘大辰’，主忧患。”
伏羲李丁从怀中掏出一块玉制的罗盘，那是他随身携带的“先天八卦图”。
“你看，乾在南，坤在北，离在东，坎在西。这是先天之位。而星象中，紫微垣居北，乃是天之中枢，对应的是‘坤’的包容与承载。但如今紫微垣晦暗，便是‘坤’气受损，地维不稳。”
灵悦看着那复杂的星图与卦盘，心中突然闪过一个念头：“陛下，您说……这星象的运转，是不是就像是卦象的推演？星辰的每一次移动，都是一次‘动爻’？”
伏羲李丁闻言，眼中精光大盛，猛地一拍大腿：“妙！灵悦，你这一语道破天机！”
他激动地在屋内踱步，语速加快：“没错！星辰的运行，就是宇宙这盘大棋的落子。每一次日月食，每一次行星会合，都是一次‘变卦’。我们观星，便是要看出这‘变卦’的趋势；我们占卜，便是要模拟这‘变卦’的过程。”
“那……我们能不能用星象来起卦？”灵悦被伏羲李丁的激情所感染，提出了一个大胆的想法。
伏羲李丁停下脚步，目光深邃地看着灵悦：“这正是朕想要尝试的。古法占卜，多用蓍草或龟甲，这虽能通灵，但终究是模拟天道。若能直接借用天上的星辰之力，以星位定爻位，以星象定卦象，那便是真正的‘天人合一’。”
星辰定爻：开创“星卜法”
说干就干。伏羲李丁立刻唤来值守的昊英，命他将天文台内所有关于近期星象的记录全部搬来。
昏黄的烛光下，伏羲李丁、灵悦与昊英三人围坐在一张巨大的星图前。星图上，密密麻麻地标注着各种星辰的位置、亮度以及运行轨迹。
“传统的揲蓍法，是‘四营十八变’，最终得出六爻。”伏羲李丁指着星图说道，“我们要做的，是用星辰来替代蓍草。”
他拿起一支朱笔，指向天空中的一颗明亮的星辰——北极星。
“北极星，乃天之枢机，不动之星。它便是我们的‘太极’。太极生两仪，两仪者，阴阳也。我们以日为阳，以月为阴。”
伏羲李丁又指向月亮的位置。
“今夜月相如何？”他问昊英。
昊英恭敬地回答：“回陛下，今夜乃下弦月，月光渐亏，属阴之极。”
“好。”伏羲李丁在纸上画下第一道断线，代表阴爻。“这是初爻。”
接着，他又看向岁星（木星）。
“岁星为木，主生发，为阳。岁星在娵訾，乃阳气初生之地。这是二爻。”他又画下一道连贯的直线，代表阳爻。
就这样，伏羲李丁以五大行星（岁星、荧惑、镇星、太白、辰星）以及日月的运行位置、