程普抵达宜春的第二天，刚刚把孙氏、曹氏、桓氏族人，及其他振汉军将士家小送出宜春城，便有斥候来报，桓佑大军已到，正在宜春以西二十里处扎寨。
如果不是程普设置了三道阻击，或许程普在进入宜春之前，就会被桓佑追上。
午间时分，两千佑武军护着桓佑，来到了宜春城前。
城上程普、韩当、徐盛三人，看到桓佑军的旗号，才知道这支军队叫“佑武军”。
而桓佑也根据城上的旗号，知道守将乃是程普、韩当和徐盛。
桓佑策马走到宜春城六十丈外（恰好是振汉军弓箭的射程之外），桓佑的五百亲卫便齐声大叫：
“我家总督江南佑公子，请德谋（程普字）将军、义公（韩当字）将军、文向（徐盛字）将军对话！”
程普与韩当都是火爆脾气，哪里愿意与桓佑对话？
很快，城上就响起数百将士的齐声呐喊。
“桓佑贼子，无耻之徒，背主小人！待我振汉军杀回江南，必将汝及所有桓氏族人碎尸万段，抛于荒野！”
听到如此恶毒的谩骂，桓佑脸色一变。
不过，他是后世穿越而来之人，比这更恶毒的叫骂，他都听过，免疫力极强。
很快，桓佑的脸色就恢复如常。
秦汉时期人们朴素的道德水准，还是远高于后世现代社会的。
桓佑低声对自己周边的亲卫低声说了几句什么，然后这些人便马上散开，挨个叮嘱所有的亲卫。
一会之后，桓佑的亲卫又叫嚣起来。
“振汉军的将士们，尔等家人皆在江南，他们在等你们回家。”
“振汉军的将士们，江南富庶，皆因江南佑公子。佑公子治理江南，日子会越来越好。”
“你们就忍抛弃家小亲人，跟随孙策四处漂泊吗？就不担心死后都无法归乡？”
“振汉军的将士们，孙策小儿本非我江南之人，吾等才是邻里乡亲。尔等归乡，共同保护我江南父老乡亲，在佑公子的带领下，共同过上更好的日子，难道不好吗？
“吾等乡亲，何故为一个外人卖命？”
“我家佑公子宣布：凡降者，不仅不杀，还会赏赐五十钱，并让降者回家。”
“既然可以回家，为何还要背井离乡？”
……
喊着喊着，突然之间，也不知道是谁开的头，桓佑的亲卫唱起了楚歌。
很快，桓佑带来的两千将士都跟着唱了起来。
陟彼北芒兮，噫！
顾瞻帝京兮，噫！
宫阙崔嵬兮，噫！
民之劬劳兮，噫！
辽辽未央兮，噫！
（《五噫歌》乃是汉章帝时期，东汉文人隐士梁鸿在游历洛阳邙山时，感慨百姓疾苦所作。因其道出了百姓的疾苦，故流传极广。——编者注）
唱完《五噫歌》后，又开始唱《楚辞》。
城下两千佑武军将士，足足唱了一个时辰，方才返回营地。
桓佑这一手，打得程普、韩当措手不及。
待佑武军返回营地后，城上城下，竟然有许多振汉军士卒在不自觉地小声哼唱楚歌。
恰在此时，鲁肃来到宜春。
鲁肃实在不放心宜春，布置好迁徙豫章百姓之后，就急着赶来宜春。
听到桓佑竟然用出了“四面楚歌”之计，苦笑不已。
和仙人弟子斗，真吃力呀。
不过，鲁肃还是给程普、韩当、徐盛留下了应对之策。
首先，不得禁止将士们唱楚歌。你越不让他唱，他就越想念家乡；
其次，告诉所有将士，以唱楚歌明志，一定打回家乡，将江南四郡从桓佑贼子手中夺回来；
再次，告诉将士们，桓佑贼军，一半是出自江南世家大族，另一半是出自武陵蛮。他们根本不是江南父老乡亲的子弟；
最后，鲁肃还现场编了一首简单的歌谣，取名为《复江南壮志歌》，并让宜春振汉军尽快传唱。
望江南兮思父母，
越群山兮念妻儿。
士族反叛兮，儿郎离故土，
痛击贼子兮，壮士复家园。
这首歌谣连夜便在整个宜春城中传唱开了。
当第二天佑武军再次来宜春城前唱楚歌时，结果让他们大吃一惊。
无论佑武军唱什么，城上的将士都在跟着唱，而且比城下佑武军唱得还要激昂。
待佑武军唱累了，想返回营寨时，城上突然整齐地唱起了《复江南壮志歌》。
当“士族反叛兮，儿郎离故土。痛击贼子兮，壮士复家园”在豫章群山中回荡时，桓佑知道，他以四面楚歌瓦解宜春守军斗志的意图破产了。
然而，天天枕戈待旦的宜春守军，足足等了三天，也没见佑武军来攻城。
怎么回事？桓佑不急了吗？