之境人间富贵何足贵哉
五行相推返归一三五气合九九节可用隐地回八术伏牛幽
阙罗品列三明出华生死际洞房灵象斗日月父曰泥丸母雌
一.三光照焕入子室能存玄眞万事毕一身精神不可失
地丹之道攒簇五行五行顺生逆制总归於一一者丹也合
於三五之土节以九九之火一居其始八还於後始於坤位
故云伏牛止於艮宫故云三明包罗品列出入死生俱在於
逆究其运化取象日月谓之父母泥丸在上雌一守下三元
转运仍归玄眞之一能得其一万事毕矣丹法如是一身精
神正与此符
高奔日月吾上道郁仪结璘善相保乃见玉淸虚无老可以回
颜塡血脑口衔灵芒携五皇腰带虎籙佩金璫驾歘接生晏东
蒙
此章旧注存想吞日月法非是日月从下升高吾效之则之
使阴阳之精上凝於顶郁蒸之仪结成赤璘善於保守方得
入玉淸而坚其体然後流降吞啖五皇攒於一处药灵身圣
又晏东蒙而生生不已矣
玄元上一魂魄链一之爲物叵卒见须得至眞始顾盼至忌死
气诸秽贱六神合集虚中晏结珠固精养神根玉匙金龠常完
坚闭口屈舌食胎津使我遂链获飞仙
玄元最上之道不过眞一之炁眞一得而魂魄链矣一之爲
物难於卒见若得阴阳配合至眞不杂顾盼之间亦易相见
如太过则药物枯死参杂则秽贱相触惟合集六神於虚无
自然六神六候也二候得药四候别有妙用种种火候当如
玉匙金龠之坚固闭口屈舌勿得宣扬任其胎息之长养成
化而爲飞仙也 闭口屈舌淸静之功另有口诀
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仙人道士非有神积精累气以爲眞黄童妙音难可闻玉书綘
简赤丹文字曰眞人巾金巾负甲持符开七门火兵符图备灵
关前昻後卑高下陈执剑百丈舞灵旛十絶盘空扇纷纭火铃
冠霄队落烟安在黄阙两眉间此非枝叶实是根
人而称仙士而云道其神妙处独能全其眞而已但心中之
精易於飞扬须得身中之气挽留制伏苟不积累亦不眷恋
彼黄童小子岂知妙音上古玉书金简之文载眞人巾金巾
能积金水之气以制木火之精符合七窍火透三关前後有
式百十有度总结黄庭两眉者二八也阴阳相准根本旣端
方得神化不测也
紫淸上皇大道君太玄太和侠侍端化生万物使我仙飞升十
天驾玉轮昼夜七日思勿眠子能行此可长存积功成链非自
然是由精诚亦由专内守坚固眞之眞虚中恬淡自致神
此言学道之人当感上皇大道君之慈悲接引与万物同生
而独能成仙其初昼夜不昧精诚恳切守一不二虚中恬淡
自能致神抑何幸耶
百谷之实土地精五味外羙邪魔腥臭乱神明胎气零那能返
老得还婴三魂忽忽魄靡倾何不食炁太和精故能不死入黄
甯
百谷爲土之精华上天生人之妙药能谷者必生世人皆知
之若腥羶五味岂可恣意嗜好以溷吾神明胎气耶臭乱相
触秽腐縻倾焉得返老还童必至死亡矣若能食气纯乎太
和如婴在黄庭长生不死之道也
心典一体五脏王动静念之道德行淸洁善气自明光坐起吾
俱共栋梁昼日耀景暮闭藏通利华精调阴阳
心爲一身之主非血肉之心乃神明不昧之心也内涵道德
明光普照苟能内视与时开合阴阳咸调百体率令矣
经厯六合隐卯酉两肾之神主延夀转降适斗藏初九知雄守
雌可无老知白见黑急坐守
六合卽卯酉之界经厯各六故也卯酉宜沐浴是时宜隐而
勿用也肾本一今云两乃坎之上下属偶其中则奇奇偶交
互延夀之兆斗柄在子因转降而藏九心下交於肾也汞投
入於铅也雌雄消长黑白循环人丹也地丹也尽於是矣
肝气郁勃淸且长罗列六府生三光心精意专内不倾上合三
焦下玉浆玄液云行去臭香治荡发齿链五方取津玄膺入明
堂下漑喉咙神明通坐侍华盖游贵京飘颻三帝席淸凉五色
云炁纷靑葱闭目内眄自相望使心诸神还相崇七玄英华开
命门通利天道存玄根百二十年犹可还过此守道诚独难惟
待九转八琼丹要复精思存七元日月之华救老残肝气周流
终无端
上列心肾水与火也此後肝肺木与金也木之爲物其性郁
勃怒发其体淸劲修长不可屈抑也木气旣舒六府三田莫
不通畅尤须约以心肾心爲肝之子每惧火生