无爲复朴长生不灭没身不殆号曰眞人

    者也

    天得其眞故长

    天得纯粹不杂之道则故能覆盖羣有包

    罗万象历劫清凝鉴物无私不言而应妙

    用无穷髙虚长远大无不包久而不易也

    地得其眞故久

    地得其眞则育养万物深根固蒂安静无

    爲乃长久也

    人得其眞故寿

    死而不亡者寿但世人悟其眞趣得其妙

    元与道合眞没身不殆同其圣肾令後代

    祭祀不辍何以加此焉

    世人所以不能长久者爲丧其无象散其无

    体

    五味浊口五臭熏鼻声色阏塞耳目取舍

    滑心使性飞扬迷情徇物念念相婴使心

    智游乎外鬼神入其内是非宠辱乱扰灵

    源与物相刃相靡终身疲役区区业纲而

    不知其归可不悲乎身适美厚锦绣罗縠

    意迷邪见顚倒妄想至於穷年不知天命

    丧己於物失性於俗者谓之倒置之民可

    不哀哉

    不能使百骸九窍与眞体并存故死矣

    内本清静光明虚白晃耀奈何爱染万縁

    不生返照飘飘一性之散沉沉万劫之迷

    难省眞身迁於别蜕迷其眞源坏其内也

    万劫轮回生死海中不能超度甚可哀怜

    矣

    太上赤文洞古经注

    hai