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蓝翔图书 > 道藏辑要 > 道德眞经集注序 恃四

道德眞经集注序 恃四(2/3)


    之後百二十九年注云徐广曰\/实一十九年而史记周

    太史儋见秦献公曰始秦与周合而离离

    五百岁而复合合七十岁而霸王者出焉

    周本纪曰烈王二年\/周太史儋见秦献王或曰儋即老子或曰

    非也世莫知其然否老子隐君子也老子

    之子名宗宗爲魏将封於段干宗子注注

    子宫宫玄孙假假仕於汉文帝而假之子

    解爲胶西王卬太傅因家于齐焉老子无

    爲自化清静自正索隐曰太史公因其行\/事於当篇之末结以此

    言亦是赞也又云此是昔人所评\/老聃之德故太史公引以记之

    太史公曰老子所贵道虚无因应变化於

    无爲故着书辞称微妙难识

    太史公曰乐臣公学老子史记乐毅传曰\/乐氏之族有乐

    瑕公乐臣公赵且爲秦所灭亡之齐乐臣\/公善修黄帝老子之言显闻於齐称贤师

    注云一\/作巨公其本师号曰河上丈人不知其所

    出皇甫谧高士传云河上丈人者不知何\/国人也自匿姓名居河之湄着老子章

    句号曰河上丈人亦曰河上公又葛玄河\/上公注老子序曰河上公者莫知其姓名

    也汉文帝时结草爲庵于河之滨常读老\/子道德经文帝好老子之言有所不解数

    句遣使问之公曰道尊德贵非可遥问也\/帝即驾从诣之河上公即授素书老子道

    德经章句二卷谓帝曰熟研此则所疑自\/解予注是经以来千七百余年凡传三人

    连子四矣言毕失公所\/在因号曰河上公云河上丈人教安期

    生安期生教毛翕公毛翕公教乐瑕公乐

    瑕公教乐臣公乐臣公教盖公汉书曹参\/传顔师古

    曰盖古\/盍反盖公教於齐高密胶西爲曹相国

    师曹参世家曰孝惠帝元年更以参爲齐\/丞相参之相齐齐七十城天下初定悼

    惠王富於春秋参尽召长者诸生问所以\/安集百姓如齐故俗诸儒以百数言人人

    殊参未知所定闻胶西有盖公善治黄老\/言使人厚弊请之既见盖公爲言治道贵

    清静而民自定推此类具言之参於是避\/正堂舍盖公焉其治要用黄老术故相齐

    九年齐国安\/集大称贤相

    宋太宗太平兴国七年冬十月上谓近臣曰

    朕每读老子至佳兵者不祥之器圣人不

    得已而用之未尝不三复以爲规戒见续\/资治

    通监\/长编

    又淳化四年闰十月丙午上曰清静致治

    黄老之深旨也夫万务自有爲以至於无

    爲无爲之道朕当力行之至如汲黯卧治

    淮阳宓子贱弹琴治单父此皆行黄老之

    道也参知政事吕端等对曰国家若行黄

    老之道以致升平其效甚速宰臣吕蒙正

    曰老子称治大国若烹小鲜夫鱼挠之则

    溃民挠之则乱今之上封事议制置者甚

    多愿陛下渐行清静之化以镇之见续资\/治通监

    长\/编

    又上读老子语近臣曰伯阳五千言读之

    甚有所益治身治国之道并在其内至云

    善者吾亦善之不善者吾亦善之此云善

    恶无不包容治身治国其术如是若每事

    不能容纳则何以治天下哉见国朝事实\/并皇宋类苑

    眞宗咸平二年上谓宰相曰道德二经治世

    之要道明皇注解虽粲然可观王弼所注

    言简意深眞得清静之?也因令镂板见\/国

    史道\/释志

    仁宗天圣四年正月玉清昭应宫使王曾请

    下三馆校道藏库经从之上因言其书多

    载飞链金石方药之事岂若老氏五千言

    之约哉张知白曰陛下留意於此乃治国

    清静之道也

    高宗绍兴二十八年十月庚寅上谕宰执曰

    贺允中问朕好道之意朕谓之曰朕之好

    道非世俗之所谓道也世俗修链以求飞

    昇不死若果能飞昇则秦始皇汉武帝当

    得之矣朕惟治道贵清静苟侈心一生虽

    欲自抑有不能已者故所好惟在恬淡寡

    欲清心省事所谓爲道曰损损之又损以

    至於无爲斯与一世之民同跻仁寿如斯

    而已见皇宋中兴\/纪事本末

    孝宗淳熙戊戌程大昌以讲官侍清燕尝从

    容奏及道本恭得圣训孔老元无二道韩

    愈析之非是尝亲制原道辨首以赐大昌

    见程大昌易\/老通言序

    宋解经姓氏

    政和御注

    碧虚子陈景元字太初建昌人出家爲\/道士入天台山师事张

    无梦妙得老庄之旨博学多闻藏书\/数千卷当世名公多从之游自号碧

    虚子熙
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