嗣汉三十九代天师太玄子张嗣成训颂
道可道章第一
道可道非常道名可名非常名无名天地之
始有名万物之母常无欲以观其妙常有欲
以观其徼此两者同出而异名同谓之玄玄
之又玄衆妙之门
道何形象强名之说得分明说又非无有
有无相造化只於理气究眞机咦未
悟非无非有若爲常道常名从渠自感自
胎成这个了无形影
道者何理与气耳因於无者理着於有者\/气有此理道所以名有此气道所以形理
常於无而神故自然而性气常於有而空\/故自然而命天地万物无能违者譬诸路
焉造於此必由於此故有理必有气有气\/必有形形则爲天地万物所谓可道之道
可名之名也理之所以爲理气之所以爲\/气又可得而道可得而名哉是则非无非
有有不可得而易所谓常道常名者也天\/地之始以理言万物之母以气言常无欲
则寂然不动所以观未发之理常有欲则\/感而遂通所以观方发之气同出异名又
玄衆妙皆理气二者相爲无有有无耳曰\/妙曰徼曰门又所以示学者进修之地於
是究之则万有芸芸\/亦孰离理气性命也
天下皆知章第二
天下皆知美之爲美斯恶矣皆知善之爲善
斯不善矣故有无之相生难易之相成长短
之相形高下之相倾音声之相和前後之相
随是以圣人处无爲之事行不言之教万物
作而不辞生而不有爲而不恃功成不居夫
惟不居是以不去
小异从来害大同更无对待是虚空当春
物物皆生意那去寻他造化功咦到此全
无可说教吾何处安名偶逢尧舜话昇平
秪是梦中光景
不尚贤章第三
不尚贤使民不争不贵难得之货使民不爲
盗不见可欲使心不乱是以圣人之治虚其
心实其腹弱其志强其骨常使无知无欲使
夫知者不敢爲也爲无爲则无不治
圣人之治何如使无生其心耳人皆游乎
其天我则何有乎己咦饥时吃饭困时眠
天下本来无一事
道冲章第四
道冲而用之或不盈渊兮似万物之宗挫其
鋭解其纷和其光同其尘湛兮似或存吾不
知谁之子象帝之先
一无何所窒凡有悉归藏触来勿与竞事
过心清凉无处逃明月世界大茫茫悠然
认得我我即是虚皇咦可笑几年看影子
只今水镜一齐忘
天地不仁章第五
天地不仁以万物爲刍狗圣人不仁以百姓
爲刍狗天地之间其犹橐龠乎虚而不屈动
而愈出多言数穷不如守中
万有自用舍刍狗祭则用祭己则舍所以\/用舍者时适然耳非人有好
恶之心\/容其中吾奚容吾心譬如一呼吸自与风
相寻妙当空洞际气感何其神毋劳嚼碎
舌吾斯体吾眞咦相与者忘惟其仁之至\/故能不以爲