不识不知顺帝

    之则

    旣以与人

    南华经曰旣以与人己愈多通玄经曰王

    公居民上以明道德大人去恶就善民不

    远徙故民有去就也去尤甚就少愈多

    己愈多

    冲虚经曰尧喜问儿童曰谁教尔爲此謌

    言乎儿童曰古诗也民皆鼓腹謌謡

    天之道

    南华经曰天道运而无所积故万物成

    利而不害

    通玄经曰日出於地万物蕃息雷之动也

    万物啓雨之润也万物解

    圣人之道

    南华经曰帝道运而无所积故天下归圣

    人之心静也天地之鉴也万物之镜天下

    静矣

    爲而不争

    通玄经曰大人施行有似於道阴阳之动

    有常节大人之动不极物风不动火不出

    大人不言小人无迷火之出也必待薪大

    人之言必有信有信有眞何往不成

    後序

    窃闻庄列文庚者乃老氏之门人高弟也当

    比周时皆亲授五千言教探道德之奥?舍

    四子之外其孰能与於此哉今之诸集解义

    多浮诞了无所执各尚异端百无一当尚辞

    者逞於谈辩遗於体要玩理者拘於浅近昧

    乎指归是以大道隐於小成固闭而不能开

    乆屈而不能伸由是天下莫不以空性爲科

    邪说爲惑皆不能反于正道也今古襄寇志

    道者多闻博识有生知自然之性自幼及冠

    心不挂细务不以名利爲急酷嗜恬惔之乐

    然而经史不辍於涉猎诸子之中僻好道德

    二篇閲及旧注背义者多故慨然笃志累日

    滋乆不舍昼夜遂成一编之书以论道德之

    根本然犹不肯恃己所长辄引庄列文庚爲

    证庶息天下未达者之谤议也乃目之曰四

    子古道义十卷或随经辩注或总章定名纂

    违义者有一百余家讥改本者近八百余家

    尊上古结绳之化述圣人体道之规诮尚怪

    以遗眞鄙泥空而失治门目备次章句有归

    鬼神之说斥之於无稽方术之事屏之於不

    用其道之功用灿然靡所不载可使後之宗

    风者开卷见道而不劳聪明昔孔子推高老

    氏之言故尝叹之犹龙以其变化不测可谓

    玄德深矣远矣验之於古考之於今俾人甚

    易知甚易行爲万世之龟监者不据是论余

    何言哉於戏圣道之兴信有乎时业得观高

    论醉眼豁然如披雾而覩光明盖天之未丧

    斯文也谨援笔直叙跋之卷尾姑以赞先生之

    用心耶时大定二十年庚子岁正月上元日

    乡贡进士滹源繁畤刘谔庭直序