当闲身静意熟读

    诸经还自思惟则智慧自生挫遣五慾荡涤

    六情行修善积则功德成就则右方之一邪

    魔羣鬼悉皆慑伏不能干我也思念专正立

    致感通若不暁邪正又无善功强闭耳目思

    神行道此则衆邪便共干人造作邪念前念

    适灭後念复起更相因袭无有解也巳如此

    乱惑万劫不定故曰载营抱一涤除玄览

    道言人有精神魂魄体与凡类殊异尊与天

    地同道贵与神明合德明与日月通察必能

    静形定意精诚斋戒勤敬三寳深识天官吏

    兵之位复还光内观形内之宫室存念神景

    之所处常以虚中求眞无中求有则九夭之

    上可得照九地之下可得覩玄精可降元始

    可禀太上至尊而爲至诚显生道至重而爲

    至诚感故求生者腹中而起一形之中则知

    天地之体也而包八十一城舍四海五岳云

    兴两施在於吹嘘凑泽润液在於呼吸形在

    神徃忽若指掌坐修於胷心之裹然臻福八

    极之表神和雾集在於不移清净一时之间

    消灾致寿长生在巳也故曰不窥牖见天道

    不出戸知天下

    太上洞玄灵寳法烛经终