未整当此之时善恶之籍皆宜分判明白
庶可毫分无失矣所以再三叮咛戒於神
王谓此所关甚重子当勤心兆民其疲劳
又当过於三官盖任愈重而心愈劳也兴
废之际事须开能者谓当劫坏劫兴之时
其事所系者大又须开尽其能而爲之盖
少有纤毫自逸之心则於事不能尽其力
皆爲自欺也今以相委汝其勉之此至尊
劝励之辞也
寳书妙重九天灵音施於上圣非鬼神所闻
明眞有格四万劫一行今冐禁相付子袐之
矣愼勿轻传上章乃天尊讃/许勉勤戒袐
三寳大有金书其理至妙其禁至重乃飞
玄之炁三?成音九天之上灵风鼔奏自
然音声故曰灵音本施於上圣非鬼神所
可闻也又明眞之格尚未当行故曰冐禁
相付宜其祝之以袐重而勿轻传矣谓勿
轻传者非秘而不传使必传之於善人也
自於是天尊抚几至此分二章乃序分也
登命九天司马侍仙玉郎开紫阳玉笈云锦
之嚢出九天生神玉章四辅列位五老监眞
太一命辰玉帝唱盟一依俯仰明眞具典南
向长跪以付飞天无极神王上章乃言出命/传经衆眞具仪
法事旣毕诸天复位上章言授经旣/毕歛仪反寂
登命九天司马乃栢成歘生也及侍仙玉
郎乃典经之官紫阳乃藏经之所也玉笈
者以玉爲笈笥也云锦乃盛经之囊也四
辅列位者即四恊侍宸定髙下而列其位
也五老监眞者即玉清昊极元老虚皇灵
光始老玄华寳天眞老露眇太灵祖老婆
郁洪京仙老总监衆眞之数也而中黄太
一上帝乃命以受经之时辰也九眞明科
中品云不得不告盟而披寳文所以髙上
玉帝则唱其受经之盟也夫传经之威仪
品式具载於明眞之典今皆一依其格也
蜀注云三元宫中俯仰之格总二千四百
条是也南向者乃授经者南向而弟子北
面也长跪者敬而授之也传经法事旣毕
则诸天复其位矣〇自登命九天司马至
此分二章乃流通分也
天尊重告飞天神王此九天之章乃三洞飞
玄之炁三?成音结成眞文混合百神隠韵
内名故太一试观摄生十方领会洞虚啓誓
丹青
此乃天尊复以前义告於神王言此经尊
袐者如此故常令太一上帝试观於人间
试之过方啓誓而传焉试字或作戒观但
金玄羽章经亦云皆五老授图太一试观
又玉清隐书云帝君领括衆天试观十方
则试字爲是矣慑生十方领?洞虚者总
摄生炁於十方而使有心者俱得神领意
?於洞虚之道乃可授经也洞乃通达也
虚乃廓彻也言道体之灵通虚彻爲衆妙
之?归也太一乃万神之宗而又主试观
之职其道然也夫如是则心空境空理寂
事寂能虚能寂万理俱?传受之妙孰过
於斯所以古者传经必先对斋谓师巳斋
弟子亦斋故曰对斋良由此也苟或不然
则是縁心听法其法亦縁无由悟入是必
如此然後啓誓丹青啓誓者告盟也丹青
者如诸科所载飮丹水以代歃血断青丝
以代割发是也
自无亿劫因縁宿名帝图不得参见得盻篇
目九祖同仙当采择其人应爲仙者七百年
中清斋千曰齎金缯誓心依盟以传愼之则
享祚漏之则祸臻享祚则福延九祖德重山
海招祸则考流亿劫痛於毒汤风刀相刑可
不愼之焉也
谓此玉章得之者必度世故非有亿劫功
德因縁名在图録者不得参见得见之者
则九祖同仙矣如洞玄大有妙经青童君
曰凡有金骨玉髓名参青宫得有此文袐
而施行与眞同功赎罪拔难宿结咸解九
玄之祖於是而欣已身昇腾上宴玉京也
当采择其人应爲仙者七百年中清斋千
日齎金缯誓心依盟以传此又戒神王当
择如是之人依如是之科而後流传此经
也夫流通大教乃上圣之本心而所以重
其禁戒者直爲轻泄漏慢者设耳前眞不
云乎遇人不传袐天道非人而传泄天寳
盖非袐此道也实难乎其人故太霄琅书
云遇贤便传不拘定数是也然则所谓亿
劫因縁者何如耶盖经中所谓笃好三寳
之类也有此善行则名入图録乃兆受