烦恼苦永断生死诸浮俗法言能度生老病 死逆世苦流譬如有人身婴百病又复贫苦 所求不得即出僞言诳惑下凡自言我是天 人大师善疗衆病辨诸方药及以鍼灸愚人 闻之齎持竞徃依止愚师受其方法所疾不 愈而乆弥痴一切贫病与师相似贤人观之 心知其谬舍置而去於是贤人择师承受既 遇明师实能愈疾门徒慈善怜诸贫病诸有 病苦施爲疗治下手之时如汤沃雪是诸愚 师及其门人各同愚人承受明师之法作如是 言能依我法苟得利养支持身命亦复何嫌 二部之人明昧相反尔时愚师门徒子弟妒 ??明师日夜讥谤尔时明师晨夕进道行大 慈悲不与彼诤善男子世俗之法譬彼愚夫 所习邪道明师之法喻我大道真实之教能 度老死逆诸烦恼顺入道流天尊又言世俗 之法不得六通智能无碍此亦僞言不可依 信何以故世俗之法人能修之而得六通与 道相似等无优劣者即应能逆老死之流今 旣老病终於絶灭即名无智定无六通定无 道力善男子以我法印印诸邪僞自当得知 不修法印得知邪僞无有是?善男子世间 有人直修空义无所爲作自证其身与道无 异如此之人止得髙心嗊嗃之罪千生万生 终不得道何以故此人髙心不愿见道永与 道隔长堕生死顺入苦流道言若复有人求 无上惠不见有生自言我本无生今有此身 譬於梦幻而愿灭度以求不生善男子如此 之人身染邪魅妄出狂言无所忌惮何以故 欲求无生应修上道?妙之法以道法力逆 於老死不顺俗流然後昇入无形不生不灭 非以灭生而能无生善男子无道之人不能 留形以是验之明无道力既无道力不能不 生後学之子持吾法印印诸僞道其法自灵 不假得其所修之法而得知之善男子若复 有人学无生智而作是言我学无生不能留 得即身而成妙道见身昇度但灭此身复归 於无自无有生若有衆生作如此说此名邪 说非正说也何以故道非灭法灭身求道道 存身灭修吾法印存生求道道存身存然後 乃能虚身合道非谓灭生能合道也尔时天 尊又告仙人曰道虽存而能虚身虽有而能 无能虚能无乃名爲道善男子能存不能亡 者非爲道也能亡不能存者亦非道也无上 大道能存能亡得道之人亦复如是是诸外 道能亡而不能存善男子汝今当知顺向死 易逆不死难善男子汝今当知顺死之物名 得道者一切死尸亦名得道若一切死尸不 名得道明知外道灭形非得道也此诸外道 名爲入死之道非爲昇入无形长存之道善 男子昇入无形谓修吾道印转凡成圣练质 入?不可毁坏犹如虚空而不变易善男子 若有衆生任身生灭不能生坚固四大离散 形骸粪壤欲望魂神证无上道犹如愚人披 空寻迹终不可得以吾法印印此愚人去道 甚逺善男子若我法中师徒子弟以因縁之 道而化衆生所谓建立清堂香灯供养方便 惠利诸不逹者仁及蠢动不害物命设斋请 福悔诸过咎不应割其珍玩榖帛损败衆生 以活已身不应忘义舍大慈悲如此之人非 我弟子是邪徒党不损衆生不舍大悲真道 弟子若我弟子以因縁之道化诸下根迷滞 衆生着人我者躭嗜臭秽及以酒色蓄积无 猒爲说无常身命危脆四大难保况诸外财 方便教招不损财命如此之人真我弟子若 我法中门徒师弟教他施财及以玩好奴婢 畜生屋宅田地??及已费不营功徳此名道 贼不断痴贪不足化人教从後学下世凡夫 若见此贼慎莫亲近道言下世愚人??吾道 要而衒卖之以求财帛及规酒色如是过失 亦名道贼非我弟子是谓外道邪神之党同 诸隂贼共作俦侣大道之士持吾法印若见 此人应须逺避勿同郷里及以交言道言是 诸邪师门徒子弟爲贪利故劝化凡夫修因 之道令其布施取其榖布入已??费自说其 身名世大师能爲衆生长福生善能施我者 获福无量後世之人学真之士修吾法印印 此愚夫名爲邪贼诸布施者莫施此人忤其 後生堕三恶道诸惠施者成此之善莫成彼 恶以是因縁不当惠施学道之士执吾法印 慎莫如彼邪俗之法道言徃昔劫中有一邪 师字曰求名身嬾衣食诈称得道隐於寒林 常自唱言我已证道善知法相视地而行入 村教化积经三年林外人民竞徃惠施财食 盈溢因以此财??给妻子及市鱼肉屏?噉 之诈言斋食前後八年天司杀之谪其魂魄 八百年中堕溷坑地狱已後出生寒林之下受 形羊胎一??三生备偿施主足五百生後受 牛胎备偿人力使复五百生今爲仆??犹未 解脱虽生长夀百嵗不死筋力又羸駈策不 逮常爲世人之所恶贱八年欺诈自称得道 穷刼受辜况人终身常行嗊嗃自称人师恶 求名利损害一切衆生财命亿刼受罪犹未 解脱望入无生安得有冀後世男女执吾寳 印慎莫欺诈受人惠施尔时诸仙虽奉天尊 金口法印心尚朦胧未能辩了合衆作礼重 啓天尊向蒙慈尊金口法印云用我法者能 度生老病死不审慈尊以何妙法济度衆生 而得不生不老不病不死以蒙垂愍愿见生 老病死之苦与世邪俗不能有异唯愿慈尊 重爲分别言毕叩头悲哽流泪伏地不起希 降玄悤尔时大慈天尊告灵人曰善男子此 道至妙其法极神教诸成真不授俗流诸下 仙軰汝等见我去真不远愍子有心故我不 秘汝当谛听吾爲汝说须?之顷大慈天尊 郎命左右侍者三十九真齐鼓太虚大慈宫 中自然生根复虚理魂妙唱和合三十九章 金凤之歌以调三十九气吟其篇目一时之 顷其时琳碧抽条琼枝吐葩调毕成实万化 归根三十九真变爲虚光金凤易形以成妙 气光气交映犹如春藂须
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