修各得守分立功之人平等愍念一切衆生 若见偏邪不正之疾殷懃不舍决之令愈一 坐道塲利益无量苦恼衆生师先教令邪病 之人灌沐尘浊教其愿行正信大道勿起邪 念敬向道塲视师如父披服鲜盛内外芳洁 焚诸名香礼师如法师即爲其陈心所苦上 请大道真威生神亿亿万衆消邪灭僞师爲 衆生备受诸法内以治身外堪救物服道内 法所谓三清寳文云书灵章龙图鳯篆九气 垂芒精心修行威制天地如是寳经总有三 万六千大藏一一藏内复有三万六千部经 一一部经各有三万六千柔玉之简如是真 经得一便足不必备受三清寳文但当专修 三清一法足得成道生身度脱信之在目立 验须?救俗之法不事内经天寳文也但受 明威生神之籙九天真符九天兵符九天社 令九天神鳯九府神劔挥邪拂魔九府神符 驱鬼役精玄手真诀登纲蹑纪飞歩七辰束 缚强梁威震邪僻翻风止雨收卷昬雾廻晨 驻景呼吸神气变祸爲福此诸法者是九天 真气自然之道大圣慈悲出之救俗九府生 神主养含识下应兆民凡百男女有心敬信 无上大道威神而卫护之此威神者是正真 之气化成威神遍满虚空信道之人请福灭 祸影响之顷威神立至此威神者虽复气继 上天神周色象故曰大道授乎遍满世界大 道真气化成风云大道妙气凝成甘露大道 慈气化成膏雨或爲甘泉或爲良井或爲山 岳或爲源流或爲深渊或爲茂林或爲药草 或爲禾稼或爲香树或爲花果爲世资用饶 益广大下世愚人便爲天地三光风雷云雨 霜露万象空生自别不由大道若有愚人作 如是心当知是人爲邪所惑欲求正道终不 能得不愧根本忘恩背义心不慈慎勃戾自 任反天逆地纵得暂生不得其死伤残涂炭 困苦狼狈人神不哀鬼鬽同疾轮转邪道沉 溺生死譬如朽败不可令坚犹如巨石坠千 丈坑难可逆上邪俗之人永不钦尚正直之 道况求道要心希昇度哀哉流俗永与道隔 失真之初行乖丝忽渐渐广远瞻望不及都 忘先始隔道之??虽?洪冶器象区域乖於 正真譬如恶人瞬息邪视心尚不端隂血冥 沸嗔气以成损身害命患源斯作疾用医方 倍功疗治犹不能愈况於终身沦没邪僻不 见明威正真之道焉得生乎 道言徃昔火刧之??戎山之精化作人身体 备衆相行世教化聚徒八万教之事火及观 水法一十二年吸人精气人皆失正邪观巳 成尔时诸人同心受死各入衰草义手跪坐 脱衣解缨雇人爇火衰草盛然一时燔伤八 万余人毛焦皮裂疱汁崩溃手脚挛缩奉屈 盘地苦通悔恨不能出声尔时山精弹指赞 叹而作是言有生之类终归磨灭烦恼之身 百毒营室应速远离求早度脱当灭此身以 求法身嫌火毒烈当赴深渊尔时山精说此 语已八万余人匐匐赴水风浪所漂泾族吞 噉河灵执其魂魄水府役其精爽徒谪困苦 七千余年于今未休一旦被邪生死不离尔 时戎山之精诱杀凡俗自知有罪上惧大威 深藏石中春遇雷神霹而出之驱使从龙日 夕辛苦不得自在如此强精欲挥之法可使 雷公馘而裂之不烦天官上司威神之力不 劳大道真妙之气不用大道生神之威邪自 销亡尔时复有辽左岛夷国中?锺之精化 作人身行世教化其法遍流八十一国令人 受死生便哭之歌而送终年老之人谓之鬼 朴弃之草泽令其速死是诸戎夷行此风化 首末已得三千余年被弃老人饿死空泽困 顿狼籍明威真人愍之涂炭因使五亿金刚 童子销灭?精及诸木魅制以孝道养老之 法以救凡俗尔时?精复形是诸金刚埋之 入地镇以七寳神符于今在焉後学真师欲 挥此精冝请金刚童子亿亿万衆殄灭精鬽 即自销亡尔时复有西南金方?围之山精 化爲人出世教化其法遍满荒戎之中百国 之内流变五百余种其名外道奉事衆象天 地日月星辰风水金木鑪火城堡道路种种 苦行变易衣服及攺形貌立像供养木叶书 经残损形貌披服戎衣受持禁祝入城乞求 皆各自言此爲胜果斋祭血味祝号天王或 称梵师专事烹宰奉献天神望求多福邀世 财利各各自言能施我者得福无量如是外 道附着人身悲啼呌呼自?头髪踊身自扑 受死求?或黙坐闇室谛观光相言覩大圣 或见一切罪福之相凡夫闻之竞来布施舍 诸珍寳妻子奴马城邑田宅或舍身命头目 髓脑心无所恡是诸外道教其爱死輙见死 者歌颂赞叹弃尸荒野名曰生天合衆礼拜 欢喜叹言大士髙人厌世求度身充禽兽块 识生天烦恼不继岂不乐哉是诸外道苦行 之法然大火聚而作是言若有善男子善女 人能入火聚燔烧其身是名第一大士得离 烦恼证无上果获得长乐无垢之地得登长 乐不动之地是诸外道赞言大士勇徤德力 无比能爲世间作大利益愚人见之竞烧其 身当尔之时外道游精飞空歌赞作衆妓乐 令其甘惬一百戎域数十年中过半伤残被 此外道作法诱道後学之士欲灭异道当修 正一之法具大威神而降伏之以大道妙气 生神真威而摈落之外道凡形自然归化外 道精灵亦自消灭後学之生欲灭此邪善用 火铃之道邪即须亡此诸外道虽求胜果终 不能得灭命之道非得真也此名行尸邪僞 之道大道法中亦有此人人心流动身行不 正邪神任之亦名外道如此之人不辨真僞 清浊不分自来邪鬽心旣偏僻大道不行媚 精入心恶闻生道後学之士深宜辨之当以 道气清诸秽浊请天司威兵五部神将各五 万五色兵吏五亿万衆广施道塲摧裂?试 而自消亡是时北方五十五国戎狄之中万 嵗老狐化作国王治在崑仑山东媚好诸女 生得狐子孙
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