言夫求福者空心奉道身心旣空道 亦虚无以空虚故则无祸患旣无祸患名爲 福德又求福者无希无望汝所献者诚有希 望故我不受希望之献我此国中诸贤良等 常以善心而自严身不以缨络白象爲求福 也大王又言我此国中唯当奉行无上大道 余无所求诸戎当知诸求福者心不邪偏平 等一行不顺利不违害亦不变祸爲福亦不 恃福故能无祸何以故恶不胜善凶自成吉 祸自变灭亦不见福汝欲求福所避祸者是 汝颠倒不逹祸福心生背向何以故祸福同 门根於虚无汝审此祸从何所报知祸所起 自明福本诸求福者先知其祸譬如良医欲 疗衆病先识病源然後与药病药相当无疾 不愈汝诸戎等挟祸求福不除祸本望福降 者譬如有人执杖和怨负水求火勤苦积纪 终不能得汝祸所起起汝身中云何求福二 灭汝身夫灭身者不名爲福云何戎狄自欲 灭身身爲福本云何灭之诸?身者名之灭 福又身爲道本诸?身者名之灭道非?祸 也诸灭祸者不恃福以灭祸诸求福者不因 祸而致福是时诸戎闻大王勑言不能辨了 请译人译之歛祍畏惧不解报答唯知顶礼 内怀厚媿跪立不安尔时隂戎之中有一主 者名释头分请译人宣传自称是浮提竺乾 之王而作是言慙愧大天爲我等衆说希有 法但以边戎浅识不究至道迷逺相传沉滞 邪津歴劫未悟不但今日唯愿大天哀愍昬 惑狂胡无知情所不了念逹一言以陈鄙志 向闻大天示以此国唯奉大道无上至真可 得闻乎大王勑言无上大道常以希声而聋 者不闻大道甚微而盲者不见汝等衆生虽 有眼目不能正视虽有耳根不能正闻衆色 纷纷引汝之明邪音凄咽窒汝之聪汝虽有 耳目不异聋盲以是因縁不能闻道汝欲闻 道除汝邪闻汝欲念道除汝邪念汝欲修道 除汝邪修汝欲行道除汝邪行行於正行慈 悲善顺名爲道行行此行者自当闻道旣得 闻道亦能见道旣得见道亦能行道旣能行 道即能平等观诸衆生与巳无异触物生慈 心不分别先建此诚然後闻道尔时诸戎重 复请问大王无上大道至真妙行以爲何宗 全生妙用昇入无形绵绵长存絶待无累愿 垂开示令得解迷大王告曰无上至道以自 长生爲宗即此之身而爲法身以慈悲平等 爲重以忍辱柔弱爲用以方便惠物爲利以 无爲虚白爲寂以智度无碍爲通以道眼观 照爲逹以弘广容物爲虚以形能随神爲无 以无作爲自然以无形爲长生尔时诸戎闻 大王之言皆曰未曽有也神识虽钝亦以朦 胧未能尽解犹亦在疑 尔时大王爲边戎释除疑结心开意悟於是 大王以八月八日爲诸戎狄请寒林大师召 集国内出家道士备陈威仪爲诸边夷七日 七夜斋戒悔过又却还其所献珍玩及以璎 络诸我奉勑不敢不受受巳转施寒林大师 大师受巳即分璎络而作二分一分与衆中 贫下给使之人一分与诸戎白象还令诸戎 爲象着此璎络尔时二万四千大象着此缨 络一时跪拜寒林大师象又四散以鼻绕花 奉上大师是给使下人佩此缨络心生慙愧 皆自叹言大师平等一心视物寳珠璎络惠 施天下人民及诸白象顿首辞谢寒林大师 语曰无上大道寳转凡成圣尚以平等惠利 衆生而不恃功璎络外饰邪俗严身尘滓瑕 疵何足及言外荒杂类不解献心将此施我 我以爲受廻以与汝何用谢之但取勿疑至 月十五日日中之时大师与诸道士九万七 千人同时受食毕漱口寳瓶余水散洒南西 北方立成云雨风雷电击大师又向三方嘘 气口出金光逺暎诸国是时边戎弊疾者登 即差愈皆於光中遥见大师如对目前风雨 荡秽雷音举愆一切灾??应时殄灭又令八 万四千戎夷悉於光中得见其家至月二十 日诸戎留後各遣使者驰入大国报奏平安 具状所见瑞相如前 是时诸戎披发谢过欢喜道前顿首伏地请 问大师不审大师修习何法神变乃尔自在 无碍只名大师复有余号向闻大王勑言大 国之中奉事大道不审大师之道与无上大 道爲一爲异蒙昧不晓唯愿大师广爲分别 开示未闻尔时大师弹指謦欬而告羣戎曰 善哉善哉念法边鄙哀汝知问不可思议汝 当谛听吾爲汝说我是王清天中云宫东台 号曰太真自然虚生名无上道无所修习但 以大慈大悲应世神变随心而成无心故爲 不劳於身我与大王同时应运下治兆民国 王因寄凡胎我权号大师托在寒林互爲賔 实濳相影响不一不异不处中间汝等诸夷 出生慾界受质边戎人心无慈荒凉弊恶性 便戕害而不好生饮血茹毛形骸臊腥神凝 浊气体结偏精?本塞源抑本崇未性重财 货不珍大道积劫如此非独今时大道不行 其来久矣虽知若此物有轮转罪爲善本恶 是慈源汝等衆生向无逆心终不见我大道 无??冤亲不二以徳报怨不舍大悲是故国王 请我法衆爲汝悔过爲汝消灾慈心平等无 有异念故令云雨施散光音普被 尔时大国太帝及以太妃王子羣臣先心不 知寒林大师与大王重光同是降神大师初 来之时国人大小咸谓大师是凡常之人後 见大师随心神变倾国归依悔过自责随其 富贵贫贱办诸供具云萃国内列满东城芳 春之台大设斋?合国士女填塞衢路车驾 纷纷尘飞雾起 尔时大王爲施髙座罄国珍玩装校道塲开 发大藏巨惠榖帛周穷济乏出诸名香焚烟 冲天结盖凝云张设妓乐惊天聒地五岳震 动四海波荡春云凉风调和气序韶光瞹景 同於始春长林再花和莺重发百鸟翔舞鱼 龙跃鳞天地吉气以辅王国时?大衆喜庆 无量行道旋绕歌颂盈溢法衆歩虚梵赞叹 咏尔时大师登座抚几嶷坐如山千善爲
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