慈悲方便品第六 尔时天尊与诸大圣在於上方空虚之中以 方便故欲度衆生以大慈力昇入无形太虚 大定是诸仙人虽有通力不能见莫知所在 便谓天尊以归上界是诸仙人悲惋懊恼不 能自持各见其身无复威德犹如死屍又见 所乗之象变成臭肉於是大衆心中迷闷无 复所知进退无?不知何计各各自定谛观 因縁心识蒙胧不能自晓如人梦中见诸事 相无有定实於是诸御仙人谓诸人言我等 福德轻尠道力微弱未能究竟微妙至理始 入??心道数未足纵有通力不能明了但舍 我等先所知见唯当归命虚无之中或当感 念今令我等衆重见天尊是诸仙人闻听所 说心中小悟各各专心存念归命太虚叩头礼 愿七日七夜心不休息须?之顷心中醒悟 如睡得觉仰视空中忽见天尊与诸圣衆俨 然不动与本无异是诸仙人叩头礼拜悔过 自责礼谢天尊而作是言我等大衆积劫以 来修习小见小闻分别妄想迷闷邪见深沦 结固罪垢深重自见巳身犹如死屍无有光明 所乗之象变成臭肉髻中寳珠化成瓦砾无 常变异迷闷恍惚如从梦中见诸色像不能 分别我等大衆不知何计心自念言唯当舍 我先所知见归命大道凭向虚无悔过自责 七日七夜心中忽然平复如梦得觉欢喜无 量唯愿天尊特见哀愍令我等衆心中开悟 於是仙人言语未了之间天尊又入光明大 定通身光明犹如皎日无有障碍令诸圣衆 各乗羽盖坐飞龙之座在天尊左眉一毫之 端又令诸仙人及十方国土山陵河海城邑 人民俱在天尊右眉一毫之中而不迫窄各 见天尊而在其前而说妙法是诸仙人作此 见时了了分明心无障碍又见灵山之中旧 住之所近在日前巳经六劫不能得知天尊 神力自在无碍尔时天尊以一音声普告衆 生随其??音悟解天尊告诸仙人言汝等诸 人覩此道力心中何如仙人答曰我等大衆 但知闻法庆幸心无所觉天尊又言大道慈 力非真非假非起非灭非空非有非彼非此 无去无来所谓中道自在之力大慈悲力无 障碍力令诸仙人心中安隐不觉不知但以 闻法余无所知是诸仙人闻天尊所说心始 开悟合衆弹指叹未曽有天尊又告仙人曰 汝等今当知大道威力不可较量无有比说於 诸余法譬如萤火并於日月亦如掬水比於 大海法喜当知汝等师古先生入道初门三 乘之法但有名字无有定实多说譬喻说化下 根非是超絶生死绵绵长存见身受庆骨肉 俱飞永爲真人之法身如真金无有变易亦如 金刚不可毁坏善男子譬喻之法训化边地愚 痴衆生中上之人不应修习千生万生流转 苦难不能超出生死爱河譬如良地而种稊 稗终不变成粳粱五榖譬喻之法亦复如是 不能令人得成真道善男子我知汝心局於 小法迷邪失正故摄汝身令汝开悟善男子 汝在雪山虽数百??不修大道终不免死必 坠地狱虽自号爲仙人实无仙质汝承宿庆 今得见我重得开度是汝因縁法当受生善 男子汝来此中虽得六劫我以道力促此六 劫以爲六日又我观六劫犹一瞬顷善男子 大道威力不可思议穷劫说之亦不能尽於 是法喜与诸仙人疑意不了重白天尊向蒙 天尊垂慈悲力开悟未闻未鲁有法心中庆 幸莫所谢我等蒙昧局於见闻便以爲极不 能广知无上大道深妙秘??威神广大自在 无碍不可思议我等尘累未祛习气深重幸 逢髙会遭遇良时释彼秽邪仰陪霄驾唯愿 哀怜纳受巳死之命便得再苏尘秽之身沐 浴玄化於是合衆叩头流血伏地良乆不起 天尊以大慈力故而告之言汝以六劫之中 闻我说法今犹未悟是汝垢重何以故边地 衆生唯以肉饮血生食羊马遇古先生淘汰 滓秽余习未尽使之然耳尔时天尊又以大 悲方便之力忽令千二百五十白象合爲一 象又令千二百五十仙人合成一仙坐此象 上又令十方国土合成一土大如微尘此中 人民及诸大衆合成一人在此尘中微毫之 内湏?之顷毫间二人见一真人形长千尺 容貌竒特将诸大圣八万四千人俱引毫中 二人出於毫端又从左眉毫端而入天尊先 所大衆三万六千人又从右毫端二处内外 各无罣碍而不迫窄九日九夜心无疲厌谓 如食顷不觉不知与本无异是时二人爲闻 法故身心恱豫天尊又言善男子汝等昔日 与道结縁功微业浅所得通力非是真实山 出羙玉南方有石亦名爲玉二名相乱凡夫 之人不能分别不知何者是真玉也汝号仙 者如彼石玉非是真玉有智之人了了分别 善男子如汝髻珠实是鱼目非真珠也汝亦 如是非真仙也善男子汝徒今日以後沐浴 道化除汝尘累始名真正始入法流於是二 人闻天尊所说叹未曽有而作是言今日有 幸得遇髙尊授我真道令我开悟恱除烦恼 如虵脱皮尔时天尊以大慈力而告之言汝 诸来衆今何所在於是二人不知何答各自 顾盻唯见向者真人大圣各坐龙座唯有一 象又见十方国土近在日前心中小悟知是 天尊自在之力天尊以知其意即告之言我 以道力愍念汝等罪苦衆生方便引导示汝 神变令心开悟须?之顷平复如本此诸大 衆心中亦觉知去来之相道言如此自在神 力皆是不可思议非是五通三乗七觉八门 三界之所辩了事离心想见闻知觉非有非 无非起非灭非因非果不可言说不可思议离 诸语言絶诸视听唯一道力究竟一切诸法 皆悉通逹毕竟无复遗余善男子汝等当知 我虽作此变化??中後心未曽觉爲変化一 相但以大慈一子之念普度衆生善男子我 虽度衆生??中後心亦无度衆生之想善男 子大道之力大道之神大道之化
本章未完，请点击下一页继续阅读》》