熟大圣虽来无所言 说国中男女亦阶??地以道因縁而来生此 非乆之间天真庆?道法大度惠及於汝子 当专心恭敬寳城持戒布施心不退转道自 降子於是衆中有一童子名曰真行从座而 起前进作礼上白天尊而作是言自我承福 天庭仰陪霞辇陶染玄化百劫于兹周旋十 方靡所不至希覩此城庄严华丽人民丰乐 仙伍森罗琼林玉枝虚吟万籁淳风反朴真 气和生福德巍巍难可度量唯愿慈光照朗 蒙昧令此大衆豁然开悟天尊告曰子见此 城适子怀抱覩此世界叹未曽有此界虽名 极乐犹有习气此中人民仙人道士皆是诸 方业道之人功未充足而来生此未至重玄 冥寂之境此中时有圣降爲其师而不久住 真行当知亦如香积童子自言道极来诣我 所从我执盖首末半劫请我爲说微妙道法 方始悟解我又示其大罗髙玄之名於是童 子遂往起居谘问妙致于今未返真行当知 汝今所见亦复如是幽秘之理未可?说子 道数自极当应得见於是真行与贤善国王 臣民疑意不了重白天尊不审极乐城中仙 人道士国王臣民前世以来修何功业而生 此中天尊答言修习之法亦有多途非爲一 种子当谛听吾爲汝说而化国中有四种人 天第一品人孝养父母奉事师长济度穷厄 施爲道法持戒诵经晨夕不懈行道礼愿悔 过请福求见昇度功满行成上感楮天名着 左契金简刻书以记生録身得自在飞行上 清隐影万变道齐真人长生不死白日豋仙 位应上真侍卫道君暂过此中或经一劫半 劫而还天中如此之人名爲上品第二品人 在世之日聪明髙洁助国理化出言利益施 惠广大兴显正法扶助善道身得尸解如虵 蜕皮来生此中如是等人亦名现身昇度第 二品中复有一种或遇上帝垂恩开度生死 枯骨死尸变錬成人感激真气自然而仙或 有前身与道结縁庆流今身来生此中第三 品人在生之时持戒守善不作非法起造宫 观供给香灯斋讲设会书经造像晨夕诵念 亦得尸解来生此中第四品人或承其祖先 福德余庆身死之後改姓易氏来生此中真 行童子与诸大衆疑意不了重白天尊不审 第四品人承其祖先福德余庆之力来生此 中者不审此庆修何功德而庆隆後胤唯愿 天尊重爲分别令心啓悟天尊答曰吾言福 庆之因者或其祖父前世施财施食放生活 命衣食穷寒扶助孤弱给赈老病供养山栖 功不成就中道而退身不得度庆及子孙或 生豪贵之门聦明利智或求道未足法当灭 度来生此中如是之人德隆九世真行当知 善恶相似过积者亦殃及九世亦犹世间愚 人或承先庆身生豪贵自恃强梁不信宿业 恣意?险杀害物命劫夺人财威刑无度毁 败善道诽谤行人?嫉胜巳欺淩孤弱鞭挞 下贱渔猎杀害烧煮蠢动斫剌衆生不孝父 母反逆君长躭酒嗜色媱乱骨肉犯他妇女 骂辱尊老祼露三光不敬有道恶居其上轻 慢静坛泄漏经寳破斋犯戒常爲乱首伺人 衰便更相?害杀生求生背叛道德如此之 人亦殃流九世九品子孙所向倾败受人驱 役常被枷鎻横罗恶纵死入地狱生受六畜 被人烧炙种种苦集轮转恶趣生无定形沉 溺生死漂浪苦难真行当知我观下界衆生 苦乐之事亦无多别何以故汝言极乐世界 城台楼阁非爲自然皆役神功所爲不如上 界应化宫殿不由神功皆自然也亦如香积 童子自谓果极不覩太虚大罗道境便谓胜 报极於慈土我观子心与此无异真行当知 三万六千种法由人机縁感动修习业行虽 云成道迟疾不等亦如寳光童子在世之时 从古先生而受灭度八万大劫勤苦修习不 能得道最後之身而遇言龙??会天道大广 始入道位犹在七地下品之上向不遇元皇 之真何由可得昇入无形者乎於是真行灵 子及诸大衆闻天尊所说心开意解叩头作 礼各还本座国王王子臣民男女闻说因縁 本起之事皆悉庆幸各各奉賫明月寳珠上 献天尊天尊受以安着城内王及大衆欢喜 踊跃作礼而去尔时天尊与诸大圣各摄神 力昇入无形忽然不见 慈悲戒序品第四 尔时玉清天中琼阙金真後圣天尊昔生多 喜世界姬氏之家年始六??而知玄文深逹 妙理洞晓幽微乃弃家求道入长明山中精 思十年上感西灵虚无天尊而受道要年二 十七??而得六通成道以来数过尘劫常以 愿力而度衆生周游十方如日旋照随??现 形同其音声方便引接皆爲饶益平等无二 齐一子念以元化八年??在庚子七月十五 日与诸圣衆三万六千人俱下游玄天到北 极长冥世界虚空之中俱坐霞光之上眄看 六合经百小劫身心不动犹如寳山是诸圣 衆亦以百刼身心不动是时世界忽然光明 犹如春日和气通畅风雨调适云霞靉靆雷 音清彻药草滋茂百糓冬生地出甘泉微妙 香羙龙麟踊跃鸾鳯腾舞异??集聚皆相亲 附人民非人身心变善悉如宿化教学所成 於是天尊及诸圣衆端虚寂静都无言说但 以慈力天地万物悉皆自化亦无光音而可 视听幽明玄?殊神合契无爲之道使之然 也吾亦不知其所然道虽不言德化流布真 气感激妙理精应不由运动其土人民亦无 觉知心无别慧各安其居人人守分终其年 命而已尔时三月十五日雪山之中有一童 子名曰法喜自号仙人与其眷属千二百五 十人俱其名曰金髻童子金粟童子寳顶童 子调御童子十住童子海惠童子七觉童子 通王童子自在童子善财童子如是十一童 子而爲大衆唱导之首悉皆各各自号仙人 俱乗白象而来下土围绕讃叹遥礼天尊烧 香散花种种供养各陈本愿问讯天尊而作 是言我等
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