武族祝祭是比玄文明的概率投手更加危险的武器。

    仙囚禁一个文明之后总会留下点什么，以其血泪铸仙器进行某种实验。

    因此仙文明的所谓仁慈也就根本不是仁慈。

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    只是实验所需。

    韵文明的拟界形态，玄文明的概率投手，武文明的祝祭，都是为了实现某种技术。

    “我要如何去？”

    “我可以让你去。”

    风嗤摸了一下自己的眼睛。

    “仙瞳？”

    “用你们的话来说，应该叫常量干涉装置，是我从那家伙手里抢来的。”

    “你确定你能做到？”

    “不是我能做到，是你能做到。”

    风嗤纠正了夏历，不是什么生命都可以通过仙瞳再次改变存在形式的。

    夏历闻言不禁陷入了思索之中。

    这与他本来的计划不符，他打算帮助贪嗔痴三我觉醒，利用他们的信息塑造更完美的自我，而他们也会有朝一日接触其他时空至此回环。

    而风嗤的意思是利用他此刻的特殊生命形态，干脆把罪魁祸首干掉，抓住一切机会。

    两种选择各有利弊。

    前者就如“一三一”

    可行性高风险低，当然收益也相对较小，更注重于回归后提高他自身的能级。

    后者就如“二一一”

    可行性低风险高，但回报巨大，显露理论上最完美的可能性，直接提高人类文明的稳定度，灭除最大不利因素。

    “我知道你在担忧什么，我也在观察你，你可以做到更多，为何不贪一次？一条新枝或可长成全新大树，但需要时间。”

    “而直接剔除病根显然更快。”

    风嗤对武族祝祭充满了仇恨，他倾向于更强硬的手段，如果不是他无能，他非常愿意亲自去斩。

    夏历是和武族祝祭类似的存在。

    都是成功品，但概念不同。

    夏历代表着仙文明那无尽贪婪造就的“自作孽”，对仙文明没有任何好感。

    “风嗤……你只知道成功的话祝祭会因此消亡，但我的时空还有人在等我。”

    去了……

    可能回不来。

    不，是一定回不来，那几乎相当于“重生”这一概念了，是以牺牲高维特性为代价的豪赌。

    夏历更倾向于只斩这个时空的祝祭，他也应该有所敬畏。

    “看你，机会就这一次，你如何肯定你接下来还能遇到我？”

    “我原本所在的时空，你把仙瞳给了我。”

    “但你回去后已经失格。”

    “啧……”

    夏历此时莫名有些心烦意乱，风嗤见夏历还需要思考也没有接着劝。

    “你慢慢考虑吧，你还能再待一会，想通了就叫我，我已经受够了被动。”

    “要斩她，更要斩她的源。”

    “一劳永逸，放手一搏，叠加小概率多没意思，直接以小博大创造奇迹！”

    风嗤觉得可能性这种东西看一次就够了，关键是来过，不是来过多少次。

    一次就足矣！

    非本质的改变看多了也就那样，甚至让人厌烦，条件合适就应该直接赌上一切。

    反正已是输无可输。

    但夏历不同，夏历还有输不起的东西。

    hai