叛军公有物资的收缴 —— 步兵在据点入口处设 “物资收缴点”，收缴战俘携带的 “弯刀、长矛、叛乱文书、叛军腰牌” 等公有物资，登记在 “叛军物资册” 上，注明 “收缴时间、数量、特征”。一名精壮男子携带一把刻着 “阿鲁台” 字样的弯刀，步兵收缴后，吏员登记：“弯刀一把，柄长一尺，刀身刻‘阿鲁台’，属叛军首领用刀。” 脱脱道：“这些物资要单独存放，后续交由军械库处置，不能遗失。”
特殊物品的妥善保管 —— 对战俘携带的 “药品、婴儿衣物、祭祀用品” 等特殊物品，单独登记并妥善保管。一名老妇人携带一包 “止血草药”（部落祖传），吏员登记后，交由医疗组保管：“您的草药我们会妥善存放，核验完还给您，若期间有需要，也可向医疗组借用。” 老妇人放心地点头，医疗组还检查了草药的安全性，确认无问题后，放入专门的木盒。
物资登记后的核对 —— 每半个时辰，张谦会核对 “个人物品册” 与 “叛军物资册”，确保数量与实物一致。一次核对中，他发现 “叛军物资册” 上记录的 “短刀五十把”，实物只有四十九把，立刻让步兵重新清点，最终在精壮区的干草堆下找到遗漏的短刀（一名战俘偷偷藏的）。张谦道：“物资登记不能马虎，少一把都要找回来，不然后续说不清。”
战俘伤病的医疗处置，需 “一视同仁、优先重患”—— 军医司不分元军与战俘，对伤病者统一救治，轻伤现场处置，重伤转入医帐，同时记录 “伤病类型、处置方式、恢复情况”，体现元代 “医者仁心、不分敌友” 的医疗伦理。
轻伤的现场处置 —— 医护兵在各区域巡回，遇轻伤者（如划伤、轻微烫伤），当场用温水清洗伤口，敷上止血草药，再用麻布包扎。一名精壮男子的手臂被树枝划伤，医护兵蹲下身，先用陶罐里的温水冲洗伤口，再撒上草药粉：“这草药能止血消炎，三天别碰水，就能好。” 男子活动了一下手臂，感激道：“谢谢，之前在叛军里，划伤了只能自己用布裹，根本没草药。”
重伤的医帐救治 —— 对重伤者（如箭伤、骨折、高烧），步兵用担架抬至医帐，王太医亲自处置。一名妇女的腿被战马踩伤，骨折变形，王太医用木板固定腿部，再用麻布缠紧：“别乱动，躺三天，我再给你调整，慢慢就能好。” 妇女含泪道：“谢谢太医，我还以为这腿废了。” 医帐内还设有 “高烧隔离区”，防止传染，三名发烧的孩童被安置在此，医护兵定时喂药、测量体温。
慢性病的临时缓解 —— 对患有慢性病的老人（如咳嗽、关节痛），王太医开具 “缓解药方”，用随身携带的草药熬成汤剂，让老人服用。一名老人常年咳嗽，王太医将 “止咳草” 熬成汤，用木勺喂他：“这汤能缓解咳嗽，后续回部落了，再找当地的医者调理。” 老人喝完汤，咳嗽果然减轻，他拉着王太医的手道：“大人是活菩萨啊！”
伤病情况的记录跟踪 —— 医护兵为每名伤病者建立 “伤病记录册”，记录 “姓名、伤病类型、处置时间、用药情况”，每两个时辰复查一次，调整治疗方案。一名精壮男子的箭伤化脓，王太医第一次处置后，两个时辰复查时发现伤口仍红肿，便换了一种草药：“这草药药效更强，再敷一次，明天应该就会好转。” 记录册上详细标注 “换用‘黄连草’，敷药时间午时三刻”，确保治疗连贯。
战俘信息的归档与汇总，需 “分类整理、条理清晰”—— 将各区域的登记册按 “精壮、老弱、妇幼、伤病” 分类，再按部落细分，编写 “战俘总册”，注明 “总人数、各部落人数、亲信数量、伤病数量”，为后续处置提供数据支撑，体现元代 “文书归档、有据可查” 的行政传统。
登记册的分类整理 —— 张谦带领吏员，将十册羊皮册按区域分类：“精壮册” 四册、“老弱册” 三册、“妇幼册” 两册、“伤病册” 一册，每册封面用炭笔标注类别与部落。吏员们还将 “自愿叛乱者”“被强征者”“亲信” 用不同颜色的炭笔区分（黑色为被强征、红色为自愿、蓝色为亲信），方便后续查阅。张谦检查一册 “精壮册”：“这里‘部落’栏没写全称，要补成‘合丹部东支’，别只写‘合丹部’，后续送回部落会分不清。” 吏员立刻补全，确保信息准确。
部落归属的统计汇总 —— 李谦协助统计各部落的战俘数量，制作 “部落战俘统计表”：合丹部四千五百人（精壮一千五、老弱两千、妇幼一千）、别失八里部三千人（精壮一千、老弱一千、妇幼一千）、阿尔泰山叛军两千五百人（多为精壮，自愿参战），其余部落共两千人。李谦将统计表交给那拉珠尔：