肃清后的汇总与处置 —— 残敌清理队共肃清叛军两百余人，其中投降一百五十人（被强征部民），顽抗被杀五十人（亲信残兵），元军伤亡三十人（多为轻伤）。投降的叛军被集中关在西侧空帐篷，由十名步兵看守，也先帖木儿对他们道：“你们若真心归顺，可选择加入元军，或等战事结束后回家，若顽抗，定军法处置！” 叛军们纷纷表示愿意归顺，有的甚至主动提出：“将军，我们知道阿鲁台的粮草藏在哪里，可以带你们去。”
被掳人员的后续安置与管理，需 “分类施策、保障基本生活、协助恢复秩序”—— 驿站吏员协助元军恢复驿路、登记情报；部落部民在临时帐篷休整，等待护送回家；同时建立临时管理机制（如设立安置点、派专人负责物资分发），体现元代战后管理的有序性，避免混乱，同时深化 “安民” 主题，为后续平叛奠定民心基础。
驿站吏员的专项安置 —— 李谦等二十名驿站吏员，被安排在据点内的原驿站（叛军未破坏），协助元军恢复驿路：他们整理被掳期间的驿传记录（如叛军阻断的驿路节点、传递的假情报内容），绘制详细的 “杭爱山驿路修复图”，还派五名熟悉驿路的吏员，带领元军探子，清剿黑风口的驿路哨卡。“我们会尽快修复杭爱山的驿站，恢复文书传递，” 李谦对那拉珠尔道，“这样将军就能及时收到大都的指令，也能传递追击阿鲁台的情报。” 那拉珠尔点头：“辛苦你们了，驿站恢复后，我会向朝廷申请，给你们补发俸禄，表彰你们的功劳。”
部落部民的临时管理 —— 张谦在据点外设立 “部民安置点”，派五十名步兵负责安全，二十名医护兵负责医疗，三十名粮草兵负责物资分发。安置点内设立 “老人帐篷”“妇女帐篷”“小孩帐篷”，方便分类照顾：老人帐篷内有热水、草药，妇女帐篷内有缝补工具（从叛军物资中找到），小孩帐篷内有简单的玩具（用木头做的小木马）。张谦每日都会去安置点查看：“老人家，今天的青稞够吃吗？”“小孩的烧退了吗？” 部民们纷纷点头，有的还送给他自己缝的羊毛袜，表达感谢。
被掳人员的信息登记 —— 通政院吏员来到安置点，登记被掳人员的信息：姓名、部落 / 驿站、被掳时间、家庭情况、是否受伤等，为后续护送回家、补发物资提供依据。李谦协助登记吏员信息：“我们二十人都是杭爱山驿站的，家都在附近的部落，护送时可以一起走。” 合丹部的老族长则协助登记部民信息：“我们部落还有一百五十名青壮年被强征，希望将军能尽快解救他们。” 吏员们认真记录，将信息汇总成册，交给那拉珠尔。
安置点的秩序维护 —— 元军在安置点周围设了两道警戒线，防止叛军残兵偷袭，同时制定 “作息制度”：辰时分发早餐，午时分发午餐，申时分发晚餐，酉时后禁止随意走动，确保部民安全。一名年轻部民想夜间外出，被警戒兵拦住：“晚上不安全，有什么事明天再说。” 年轻部民道：“我想看看月亮，在帐篷里待久了闷。” 警戒兵道：“我陪你在警戒线内看看，别走远。” 两人站在警戒线内，看着月亮，年轻部民道：“谢谢大人，等回家了，我一定告诉部落的人，元军是好人。”
据点的防御加固与后续规划，是光复后的重要环节 —— 元军修补栅墙、加固箭楼、设置哨卡，将据点改造为 “临时军事据点”，用于后续追击阿鲁台的兵力驻扎与物资中转，同时规划驿路恢复、部民返乡、粮草补给等工作，体现元代 “收复一地、稳固一地” 的战略思想，深化将领间的权谋互动，如那拉珠尔与帖木格讨论防御重点，与张谦商议粮草分配。
栅墙与箭楼的加固 —— 帖木格带领五千步兵，修补据点的栅墙：将倒塌的大门重新搭建（用更粗的松木），在栅墙外侧加砌石头（防止叛军撞击），内侧加装木柱（增强稳定性）；箭楼则更换破损的木板，加装箭窗（方便弓箭手射击），每座箭楼驻五名弓箭手，日夜值守。“栅墙要加固到能抵御撞车冲击，箭楼要能看到两里外的动静，” 帖木格对步兵们道，“咱们要把这里变成坚固的据点，后续追击阿鲁台，这里是重要的后方。” 步兵们挥着斧头、锯子，忙碌地修补，木屑与石头堆在栅墙旁，据点的防御渐渐恢复。
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哨卡与警戒的设置 —— 博罗带领一千骑兵，在据点外围设置五座哨卡（东、西、南、北、中各一座），每座哨卡驻二十名骑兵，配备弓箭与短刀，哨卡间用狼烟传递信号（发现叛军则点燃狼烟）。“哨卡要离据点两里，形成警戒圈，” 博罗道，“每天换防三次，换防时要清点人数，检查武器，别出任何差错