“金文怎么可能是甲骨文中的一种呢？”
“有谁给咱们说一说，这到底是怎么回事？”
……
大明，
徐阶他们也很懵逼，这一次让他们猝不及防啊！
以为稳操胜券的时候，却来了一个华丽的大反转。
他们看着嘉靖那不屑一顾的眼神，
他们很想说一句：请把你那二哈一样的眼神收一收。
但作为一个失败者，他们知道自己可能才是众人眼中的二哈。
于是他们就重金悬赏后世子孙，让后世子孙来说一说，金文到底是不是甲骨文的一个子分类？
……
炎城，
姬无心气的都要拍桌子了。
“金文怎么可能是甲骨文的一种呢？”
“在学术分类中，甲骨文是甲骨文，金文是金文，这是完全不同的两种文字！”
“博主这就是乱说呀！”
“为了把功劳硬塞给商纣王身上，他竟然说出了如此不严谨的话！”
“不信你们就查ai啊，ai上给你说的清清楚楚。”
那些喜欢姬周的粉丝们一查，结果还真是。
于是他们叫嚣着让博主给一个说法。
“不能够这样的混淆视听。“”
“金文和甲骨文绝对不是一种文字！”
“也不可能有什么，金文是甲骨文的子分类的这种说法。”
…………
（博主，我好像也查到了，是跟你说的不一样啊，金文是金文，甲骨文是甲骨文！）
（傻了吧？第一次被人给抓到了痛脚，我看你怎么自圆其说。）
那我当然是实话实说了！
陈勇一点都不担心自己的人设崩了。
【你如果去查ai的话，哈哈，你就会查到甲骨文是甲骨文，金文是金文，这是两种完全不同的文字！】
【在学术体系中并没有金文属于甲骨文子分类的说法。】
【那这对不对呢？】
【完全正确！】
【但，为什么我要说金文是甲骨文的子分类呢？】
【因为ai的这种说法，它属于学术分类！】
【什么叫学术分类呢？】
【就是按照学术的观点，去对甲骨文和金文进行分类，】
【但我所说的叫做普遍认知。】
【普遍认知是什么意思呢？】
【很简单，就是对于普罗大众的认知，在普罗大众的认知中，是不是有一个观念就是：殷商的文字就是甲骨文！】
【其实啊，在大多数人的眼中或者说你只要不是专业学历史的，那么你就应该有这个观念，】
【因为在你的认知中，甲骨文就是殷商文字的代表！】
【殷商只有甲骨文！】
【在这种认知逻辑之下，那么金文就是甲骨文的子分类。】
【为什么呢？】
【因为殷商所发明的文字有很多类！】
【不仅仅有甲骨文和金文，它还有另外三种，分别叫做陶文，玉文和竹文！】
【所以殷商发明的文字总共有5种！】
【而这5种文字是怎么分类的呢？】
【其实就是按照书写的材料来分类的。】
【甲骨文在学术上的分类，就是写在龟甲和骨头上的文字，】
【而金文是怎么分类的呢？】
【金文就是指写在金器上的文字，】
【而在殷商时期什么是金器呢？】
【就是青铜器。】
【所以说凡是写在青铜器上的文字，它都是金文，】
【因此呢，金文也有另外的一个称呼叫做：钟鼎文，因为青铜器大部分都是钟和鼎。】
【而陶文是什么呢？】
【其实你就可以按照上两种分类，得出它的学术概念，那就是写在陶器上的文字。】
【而玉文呢，那就是刻印在玉器上的文字。】
【而竹文呢，就是写在竹简上的文字！~】
【是的，殷商时期有竹简！】
【但殷商时期的竹简上面的文字，是没有办法被还原出来，】
【主要就是因为殷商距离现在的年代太久远了，】
【然后就是殷商的竹简，它的保存条件太差了，根本无法被还原出来。】
【但殷商有竹简上写的文字，这个却是真的。】
【因此呢，这里就可以解释两件事情。】
【第一件事情就是很多人疑惑甲骨文，它是作为占卜用的文字，它上面所记述的东西不一定是真实的，】
【因为有的东西是求神去庇佑的，他这件事情，做与没做，处于两可之间。】
【因此一些人认为：甲骨文上面记载的事情不能够成为真实的历史。】