【而屈原的诗歌，为什么能够证明楚国没有用夜间祭祀这个习俗呢？】
【那就是因为屈原写的是他那个时代，祭祀东皇太一的情景。】
【如果说楚国真是因为偷了邻居家的牛，然后把白天的祭祀变成夜晚的祭祀，并且因此在楚地形成了一种习俗。】
【那么在屈原的时代，夜晚祭祀就应该成为一种主流。】
【所谓的习俗就是老祖宗传下来的，已经变成了一种默认的规则。】
【但直到屈原的时代，都没有形成所谓的夜间祭祀的这种习俗。】
【祭祀东皇太一这种最为盛大的典礼，所传下来的习俗一直都是白天祭祀。】
【这是双标吗？】
【不！】
【这只是告诉你，读历史一定要具体问题具体分析。】
【所谓的屈原是浪漫主义诗人，他的文字有夸大的成分，但起码白天祭祀和夜间祭祀，这种信息，怎么夸大呢？李白来写，也不可能把白天写成黑夜吧！】
【所以，屈原的诗歌是完全可以证明，楚国祭祀太一，是在白天，而不是夜晚。】
【而且这里也有个小知识点，很多人认为东皇太一是屈原缝合出来的。】
【这其实不是。】
【在楚国先民的时候，他们其实把东皇太一叫做：太一！ 】
【因为他的名字是叫这个。】
【然后随着时代的发展，太一他就有了很多人赋予他的尊位，他最开始时候叫做东帝。】
【因为祭祀太一神的时候是在楚国的东面。】
【后来有人又把它称为东皇。】
【其实就是帝这个尊号是天上地下最尊贵的时候，比如说殷商时代，他们就把太一称为：帝。】
【意思就是天地至尊，众神之神。】
【然后到了另一个时代，皇，又比帝尊贵的时候，比如所谓的人皇，天皇，地皇的概念出来了，人们就把太一称为：东皇！】
【同样也是表示他是楚人心中，天上地下的至尊，是众神之神。】
【不管如何称呼太一，不管是东皇太一，还是东帝太一，还是最古老的太一。】
【他其实都是一个意思，是楚国人祭祀体系中最高的神，这个是没有改变的。】
【只是人们对它的尊贵的称号改变而已。】
（原来是这样，这样就清楚，屈原的诗歌只是用来印证，楚国又没有所谓的夜晚祭祀的习惯，结果证明，在屈原的时代，也没有这样的习俗，所谓的楚国偷牛之后，把白天祭祀改成了夜间祭祀，这根本就是儒家乱写的！）
（案子破了，就是这么简单，没有所谓的双标。）
.............
大汉，
贾谊感觉好难啊！
儒家学派怎么会有这么多的糟粕呢。
真是漏洞补了一层又一层。
补不完啊补不完啊！
...........
南宋，
朱熹的儿媳妇笑着问这些人！
“你们不会要把屈原也开除你们的文人系列吧？”
“你们不会告诉我们，你比屈原更懂楚国的神话吧？”
“好像人家楚国就是在白天进行祭祀神明先祖的哟！”
“请问咱们大宋这些文人才子们，你们怎么替史书圆这个谎呢？”
朱熹等人的脸一个比一个绿。
怎么后世子孙讲的神话跟他们想象中的不一样呢？
在他们认知中的神话体系，那最高神不是盘古吗？
怎么在殷商时期成了上帝，在楚国又成了东皇太一？
那盘古跑哪里去了呢？
没有盘古开天，怎么可能会有东皇太一呢？
东皇太一不是盘古的眼睛变化的吗？
他们是一个头两个大呀！
搞了半天，他们连神话体系都没有搞清楚。
而且，人家也证明了在屈原那个时代，楚国都没有形成所谓的夜间祭祀的习俗，这怎么办呢？
虽然没有搞清楚，但这不妨碍他们胡搅蛮缠。
朱熹在天幕中就问：
“有没有一种可能？楚国除了祭祀东皇太一之外，其他的祭祀应该都在夜晚！”
“因为东皇太一作为楚国的至高神，还一年就祭祀一次，那其他祭祀肯定都是在夜晚了！”
“这跟儒家的史书并不冲突呀。”
……
（666，我只能说这帮人真是绝绝子，证据拍到脸上了都不信。）
（博主看你的了，我相信你可以让他们胡搅蛮缠的勇气都没有 ！）
陈勇表示，这是必须的呀。
【有些人就会觉得拿出一两个反例出来，可能他们还不会认，】
【但这不要紧，咱们证据多的是，