仰祭祀的器具，是什么形制的呢？】

    【用学者的专业表述，叫做：浓烈的游牧风格！】

    【是的，此刻的燕国，从文化到信仰，已经开始推崇戎狄的文化了。】

    【你说他们使用的跟戎狄一样的骑兵，你说这是中原也有骑兵，咱们可以理解。】

    【你说他们使用跟戎狄一样的兵器，你说这是为了对抗戎狄，故意采用了轻量化和节省资源的铠甲，这也能说得通！】

    【但为什么你们在信仰上也要采用戎狄的文化呢？】

    【当你们使用了跟戎狄一样的兵种，使用了跟戎狄一样的武器，最后连信仰也使用了跟戎狄一样的文化，】

    【我请问一句，那你跟戎狄怎么区分呢？】

    【你跟戎狄又有什么区别呢？】

    （我说什么来着？只要他做过的事情，肯定会留下大把大把的证据，没想到燕国不但用了戎狄的兵器，竟然连文化上都要向戎狄靠拢！）

    （兄弟这不是叫文化上靠拢，这叫信仰上趋同，有点儿像那个当年崇洋媚外的那拨人。）

    （你这么一说，我好像就理解了，燕国的情况跟咱大清有点类似呀。）

    （这还说什么说呢？这铁定就是戎狄了，甚至是一门心思想要变戎狄了。）

    …………

    大周，

    姜子牙都快笑疯了，

    谁说他们家小白会整花活呢？

    小白整的活，那也没有召公的孙子来的精彩呀。

    姜子牙冲着周公竖了一个大拇指：

    “我真是没有想到，你们孙子有一天还要去舔戎狄！”

    “真是令人大开眼界啊！”

    “你们放着自己所建立的周礼，放着自己所尊崇的中原文化，不去信仰，反而要去信仰戎狄的那一套。”

    “这怎么说呢？”

    “我姜子牙只见过野蛮人，向往文明的！”

    “这还是头一次文明去向往野蛮的。”

    “你们老姬家还是比我们老姜家厉害呀。”

    啊.....这个？

    说真的，召公真的有点自闭了。

    他在心里问候了后世子孙一万遍。

    你用戎狄的军事制度，这是可以理解的，毕竟嘛，生存面前一切都可以抛下！

    但你不能用戎狄的文化和信仰！

    用了戎狄的文化和信仰，你跟戎狄又有什么区别呢？

    忘本，忘本了啊！

    咱们可是姬周文化的发源地之一啊！

    要知道，他周公的燕国和周公旦的洛阳，以及毕公的毕国，就是周礼的三大发源地。

    应该是周围的戎狄和蛮夷，都来向往咱们燕国的文化，你怎么整反了呢？

    这时候，毕公突然有点释怀了。

    也许孙子被灭国还是一件好事！

    起码不用像吕小白和燕国这帮孙子一样啊，整出这么多的骚操作。

    所以毕宫此刻就安心的吃瓜，等待着天幕给出的答案看看。召公这一脉还能整出什么花活来。

    ……

    南宋

    朱熹的儿媳妇儿看着这些博学鸿儒们都想笑，

    她以前就没有发现原来阿公这些人，只是在外人面前装的比较博学而已。

    其实那里面那逻辑简直乱成了一团浆糊。

    她善意地提醒说：

    “咱们大宋的文坛大佬们，博学鸿儒，被认为是整个炎黄圣人意志的传承者们。”

    “话说你们难道不清楚燕国会变成这个样子吗？”

    “刚才是谁信誓旦旦的以为，燕国哪怕是军事制度学了戎狄他也不可能变成戎狄的呢？”

    “可现在呢，这不是军事制度上了，这已经从文化和信仰上都在向戎狄靠拢。”

    “我无法想象，如果我们大宋要学金人的习俗，那是怎么样一个惊艳的场面。”

    朱熹等人光想想那画面就全身一阵恶寒。

    虽然底下可以玩得很花，但表面上绝对不能认同。

    朱熹怒吼着说：

    “这是假的！绝对是假的！”

    “燕国怎么可能会用戎狄的文化呢？”

    “怎么可能去信仰戎狄的信仰呢？”

    “我从未听说过一个先进的文明，要向落后的文明学习！”

    ............

    ps:

    今天下班太晚了，只能更一章了。

    现在欠28章！

    明天给你们看更炸裂的东西。