系变了，牧民和贵族都成了新农合的股东和员工，当然你也可以脱离牧场，去内地发展。

    有些贵族很向往塞国的生活，拿着卖地换来的大把现金，带着老婆孩子，直接去内地了。

    这属于釜底抽薪，渐渐破坏了头人和封臣的治理结构，等于把顶端贵族们架空起来了。

    之所以没有立刻吞并瓦剌，是因为蒙古此时人口太少了，瓦剌那么大的地盘，不过二三十万人，你派官员过去能治理什么呢？

    仅仅用一些公司，就能把瓦剌的事情管理的明明白白。

    这种插旗子的模式终于因为阿鲁台的欲望而扩散到了鞑靼，一个旗不过千平方公里的地界，但塞国的新农合给当地带来无数商品。

    有些土地转化为耕地，种上了土豆、玉米，从此牧民的碳水来源有了保证。

    玻璃温室的建设，使得一年四季都有新鲜蔬菜和瓜果，这让和林的市场重新焕发生机。

    甚至陶氏益农把最新的水培牧草技术都带了过来，直接把农业装到工业厂房里。那一排排的铁架子上，长满了绿油油的大麦苗和苜蓿草。

    屋顶不再是瓦片，而是在轻钢龙骨上开了许多的玻璃窗。

    这样的技术在塞国也属前沿性的，但这回为了给鞑靼牧民们展示光明的未来，陶氏益农斥巨资在土默特左旗（阿鲁台给的一个旗）建设了牧草工厂。作为示范项目，农部特批了5万元予以资助。

    没过多久，一旗一带给鞑靼牧民的震撼便传了开去。阿鲁台没想到在和林领到了五辆汽车，甚至塞国人还在这里设置了一个汽油专卖点。

    更令他没想到的是，居然有老仙给他的亲笔信。上师的语气很亲切，不但对他同意塞音教在鞑靼传教之事表示感谢，还邀请他有时间可以来成都进行国事访问。双方可以在经贸、农牧业、矿产开发等多个领域展开进一步合作。