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评论区：
〖不是哥们，贞洁是封建糟粕，那彩礼是什么，这很诡异你知道吗？〗
追评：
“彩礼是邪神召唤仪式。”
〖如果有贞操的概念，那么就是第一次结婚才能收彩礼，如果没了贞操概念，那么每一次结婚都能收彩礼。〗
〖古代的彩礼用来购买贞洁这种封建糟粕，因此它也是封建糟粕。
现代的彩礼买不来封建糟粕，所以它当然不是封建糟粕。〗
追评：
“甜菜！”
〖某些人：利于自己的就是传统民俗，不利于自己的就是封建糟粕。〗
〖贞洁是封建糟粕，那特殊服务业女性岂不是反封建战士？〗
追评：
“所以为啥帽子叔叔要抓我？”
“那么问题来了，扫黄是不是封建主义复辟？”
“瓢虫：什么，你说我是反封建先锋？”
〖如果贞洁属于糟粕，那强奸就应该按人身伤害罪判。〗
〖我将其称之为保守进步主义，既要在女性议题上维持进步、体面牌坊，解构过去的道德观；但同时他们又不能容忍进一步解构国家，要男性继续像过去一样承担社会责任，要继续阳刚，继续有家国情怀。〗
追评：
“应该是保进步主义的守，既不进步，也不保守，但很好笑。”
“既不敢前进，又不敢倒退，那种开着破车进退维谷卡在那不动的样子也太好笑了。”
〖不止我国，这属于全世界都要面对的一个问题。
大多数国家，至少在官面上是支持进步主义的。
但是问题在于，进步多少？
进步主义的终极进化方向是，解构家庭、民族、国家，乃至一切身份标识，实现全人类的共同进步。
然而，姑且不论这种方向的可行性。
完全解构家庭、民族和国家概念是官方完全不可接受的，因为那等于自杀。
所以，一个诡异的现象出现了，官方要进步，但又不能接受真进步，只能接受部分进步。
于是大方向上支持女权，但又不完全支持女权，法律上向女权偏颇，但又不准“保家卫国”概念被解构。
因此，我们常可以见到一些神经错乱左右脑互搏的奇葩现象。
进步主义进步到最后，解构到最后，必然要解构权力本身。
那么支持进步主义的权力能接受被进步主义解构吗？〗
追评：
“保守的、强硬的贞洁观是糟粕，但没说开银趴才是对的。”
“封建社会，这个问题不是问题。建国初期，这个问题有一套详细的理论能解释。现在，却只能左右脑互搏。”
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“啊？”
“啊！”
“啊？！”
天幕上新话题一出，几个百姓嘴里的茶差点喷出来。
上一个奇葩问题还没消化完，这又砸来个更让人摸不着头脑的。
后世婚前能同床而眠，古人看了这么久，也勉强接受了。
上古先秦也是这规矩，合适就过，不合适就散。
但也没人说贞洁不对啊。
难不成后世的贞洁只指女子“落红”和房事？
有人冷笑一声：“呵，怪不得说魏晋南北朝荒唐且美好，原来后人好这口。”
“你可别糟践魏晋了，魏晋士人再乱，也不敢放出这种屁来。”
“后世不是嚷嚷着给女人争权吗？他们想没想过，贞洁要是糟粕，女人吃亏更大，哪来的权利？”
初听这个逻辑，感觉有点奇怪。
但众人顺着一想，还真是这样。
如果贞洁是糟粕，那房事就不再有道德分量。
社会普遍认可贞洁的价值时，男性若想获得女性的身体与婚姻，就必须付出相应的代价——彩礼、承诺、责任、忠诚。
当贞洁成了糟粕，你凭什么要求男性承担相应责任呢？
总不能既要还要吧？
既说贞洁是糟粕，又要求男性承担责任吧？
想到这里，众人不禁失笑。
后世人虽然抽象，但官府绝对不会如此离谱。
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【＃狠人＃】
【河南农妇李桂英和丈夫，勤劳，恩爱，盖起了村里的第一栋二层小楼。
被同村嫉妒，五名村民把她丈夫砍死。
当地警方不作为，未认真追捕凶手。
她一人先后赶到北京、山西、新疆等地，自学刑侦，历时17年，抓获5名凶手。
她有5个孩子，当年最大的只有10岁左右，老大、老二轮流上学，赚钱。
最终，有4人上大学，大多成为警务工作